La nouvelle Grande Russie. De l'URSS au retour de Vladimir Poutine

Sensible à l'esthétique des savantes constructions de filins qui s'entrelacent sur les navires, Patrick Moreau s'est très vite efforcé de faire en sorte qu'un noeud façonné par ses mains soit équilibré et fait de belles proportions. Ce cheminement l'a conduit à dépasser la fonction utilitaire d'un noeud pour en rechercher sa beauté et en faire une fin. Dès que l'on maîtrise la notion de ganse, le croisement des fils, cordes ou autres liens, permet les créations les plus diverses. L'imagination entre en jeu et conduit à un véritable art des noeuds. Le lecteur plongé dans leur univers intemporel et infini pourra très vite créer des bracelets, des badernes, ou gainer des objets en volume.

Ce livre prend prétexte de la mycotoxicologie pour faire découvrir au lecteur, en sinuant et en digressant comme si l'on cherchait des champignons, les joies et les affres des mycologues à la recherche de vérités trop bien cachées. Quelles que soient les raisons pour lesquelles vous avez cet ouvrage en main, vous ne mourrez pas d'ennui laissez- vous entraîner à travers la vie romanesque du grand mycologue Julius Schäffer, première victime déclarée du paxille laissez-vous guider dans la grande salle obscure où siégeait autrefois la Société mycologique de France, au-dessus de la Galerie de minéralogie du Muséum d'histoire naturelle de Paris, peuplée de bibliothécaires faussement revêches et de vieillards aussi bienveillants qu'inquiétants cueillez les clins d'oeil aux philosophes grecs, aux penseurs français et aux curés tridentins qui parsèment le chemin; et, bien sûr, n'oubliez pas de frissonner en visitant la galerie de portraits de ces assassins à têtes d'anges, fidèlement reproduits par Xavier Carteret, lui-même étrange personnage à la fois mycologue, artiste et féru de cortinaires, d'inocybes et d'histoire des sciences. Ce livre est le premier en langue française à être entièrement dédié aux champignons toxiques. Au nombre de deux ou trois centaines en France, tous n'y figurent pas, mais les principaux, les plus répandus, les plus dangereux, et même des espèces singulières, rarement illustrées dans les ouvrages spécialisés, y sont fidèlement présentées comme Leucoagaricus americanus, Tricholoma frondosae, Clitocybe amoenolens... Autant de belles espèces dangereusement appétissantes et peu connues, qui réjouiront les yeux des mycologues les plus affûtés.

Le bâton, l'imbécile et l'homo faber : trois figures symboliques pour penser l'éducation autrement. Et si l'on apprenait à philosopher... dès le primaire ? Ce livre s'adresse aux enseignants, éducateurs, parents, ainsi qu'à tous ceux qui souhaitent initier les enfants à la pensée critique, au dialogue et à la parole construite. Loin d'un cours de philosophie formel, il s'agit ici de proposer une démarche : philosopher avec les enfants, dès la maternelle, à travers des ateliers concrets, vivants, exigeants. A partir de trois séances hebdomadaires d'ateliers philosophiques avec des élèves de primaire sur une année scolaire, l'auteur dresse un constat fort : les enfants sont capables de penser, de douter, de questionner... pourvu qu'on leur en donne la parole, le cadre, et la confiance. Le triptyque du bâton (la responsabilité de la parole), de l'imbécile (la fragilité fertile de l'élève) et de l'homo faber (le pouvoir de fabriquer du sens) guide une réflexion profondément pédagogique et humaniste, articulée autour d'une conviction simple mais décisive : penser n'est pas un privilège, mais une possibilité offerte à chacun. Ce livre donne la preuve que les enfants ne sont pas seulement capables de philosopher. Ils nous rappellent que la philosophie commence peut-être là? : dans une question posée avec sincérité, dans un silence habité, ou dans le simple geste de passer le bâton à celui qui, à son tour, a quelque chose à dire.

Cet essai-fiction pourrait tout à fait s'inscrire dans une certaine continuité avec le petit livre de Lipman, La découverte d'Harry Stottlemeier, publié chez Vrin en 1978 et en faveur du développement de l'enseignement et de l'initiation à l'exercice de la philosophie. En effet, cet ouvrage montre à quel point il est nécessaire de donner à réfléchir à notre jeunesse, et pourquoi pas par le biais de la fiction et du roman ? Tant il nous faut faire feu de tout bois et profiter de la "modernité" et d'une possible culture populaire comme le proposait déjà Deleuze, ou comme le font toujours aujourd'hui Francis Métivier ou Thibaut Giraud entre autres. Ainsi, par la mise en scène d'un groupe d'élèves, au travers du cours de philosophie du jeune professeur Weir, l'idée est bien celle de divertir tout en transmettant la connaissance, en apportant des moyens méthodiques, voire méthodologiques, et donc en cherchant à susciter l'étonnement, puis l'effort, en vue de l'appropriation de ladite théorie de la connaissance...