Civilisations extraterrestres. Tome 5, Porteurs de Vie et Elohim

La Physique du 1er tiers du XXème siècle a rejoint les grands thèmes Métaphysiques des différentes traditions, en évoquant notamment différents niveaux de réalité, par delà l'espace et le temps. Cette Physique nous permet la fabrication de machines fascin

Ce livre étudie le phénomène des contacts avec les extraterrestres sous un jour original et encore peu étudié de nos jours. Voilà une synthèse d'informations émanant de sources variées qui permettent d'éclaircir un grand nombre de questions que les chercheurs sont appelés à se poser sur cet étrange phénomène qui a envahi l'ensemble de la société. Dans le premier chapitre de ce quatrième tome de "Civilisations extraterrestres", l'auteur critique certains arguments opposés à l'hypothèse extraterrestre dans le domaine de l'ufologie. Le chapitre II est consacré à la théorie des Globes défendue par Michel Coquet, spécialiste de la théosophie. Le chapitre III est notamment consacré à une étude de l'ufologue brésilien Jader Pereira (1974) à propos d'observations d'ufonautes (occupants d'OVNIs). Le chapitre IV concerne les contactés Stéphan Ritchen et Elizabeth Klarer qui ont affirmé avoir voyagé vers une planète gravitant autour de Proxima du Centaure, ce qui impliquerait l'existence de deux planètes habitées autour de l'étoile la plus proche de notre système solaire. Les chapitres V et VI relatent le récit de Thomas Flynn, un Américain qui a affirmé avoir été invité à se rendre sur une planète appelée " Elyseum ". Le chapitre VII évoque quelques autres contactés, les présumés programmes spatiaux secrets, l'existence ou non des Ummites, les notions de service à autrui et de service à soi-même, ainsi que la planète Maldek. Le chapitre VIII évoque les informations données par deux Maîtres ascensionnés (Arten et Pursah) rencontrés par Gary Renard. Le chapitre IX est consacré aux informations reçues, de la Source, par Neale Donald Walsch, à propos des sociétés extraterrestres hautement évoluées. Le chapitre X est consacré au récit de Lobsang Rampa concernant un ermite qui aurait été instruit (au XIXe siècle) par des " Jardiniers de la Terre "...

Extrait Extrait de l'introduction Le présent ouvrage est le troisième d'une trilogie consacrée au thème des prophéties. Dans le premier tome : Le livre des prophéties, j'aborde divers sujets tels que les prophéties de Nostradamus, la prophétie des papes (prophétie dite de Malachie), l'existence d'un éventuel code secret dans la Bible, l'Apocalypse de saint Jean, les millénarismes dans l'Histoire, le thème de l'apocalypse associé à certains groupes sectaires. Plusieurs chapitres sont aussi consacrés aux messages «apocalyptiques» reçus dans le cadre de certaines apparitions mariales (les apparitions de Garabandal, les interrogations sur le troisième secret de Fatima, etc.)... Le deuxième tome : Le retour du Christ : une réalité imminente ? est exclusivement consacré au thème du retour du Christ, un sujet fréquemment associé - comme celui des tribulations - à la période dite de la Fin des Temps. J'y présente les diverses conceptions relatives au retour du Christ et à l'émergence d'un Instructeur mondial pour notre époque. Dans cet ouvrage, je développe les informations transmises par l'ésotériste britannique Benjamin Crème à propos de la manifestation, censée être imminente, de Maitreya. Dans le présent ouvrage, tome III de la trilogie, je recense diverses sources paranormales («canalisations», etc.) qui annoncent des événements futurs. Les prédictions évoquées ont, pour la plupart, été faites lors de communications de type médiumnique. J'ai consacré mon premier livre, publié en 2007, aux communications médiumniques en général, et je renvoie donc le lecteur ou la lectrice à cet ouvrage : Communications interdimensionnelles. Je donne cependant ci-après quelques éléments d'introduction. Dans le premier chapitre du premier tome {Le livre des prophéties, éditions Le Temps Présent, 2011) de ma trilogie sur les prophéties, j'ai donné quelques éléments relatifs à l'approche parapsychologique de la précognition. Quant aux informations censées dévoiler divers aspects de notre futur, individuel ou collectif, elles ont pour sources principales des médiums ou «canaux» qui disent tenir leurs informations de l'Au-delà (le Monde spirituel). La médiumnité peut être définie comme étant l'aptitude à se connecter avec des sources de nature «non-physique». Reconnaître la réalité de la médiumnité, conçue comme une forme de communication avec des entités résidant dans le Monde spirituel, implique la reconnaissance des réalités suivantes : - L'existence de Plans d'existence qui interpénètrent le monde matériel. Il s'agit de niveaux fréquentiels distincts du monde physique, inconnus des physiciens, et qui correspondent à ce que l'on a appelé le «Ciel», l'«Au-delà», le «paradis», le «purgatoire» et l'«enfer», etc. - L'existence, au sein de ces niveaux fréquentiels, d'entités également appelées unités de conscience, étincelles de Vie ou monades. Les spirites parlent d'«Esprits». - L'aptitude de certaines personnes, appelées médiums ou channels, à entrer en contact avec les entités évoquées ci-dessus, grâce à un état modifié de conscience (transe légère ou profonde).

Résumé : Tome I. Origines "Les fables ne sont pas ce qu'elles semblent être", déclarait La Fontaine, après le fabuliste latin Phèdre. Il y a l'apparence et la réalité, la surface et les strates successives qui, de descente en descente dans les profondeurs du mythe, livreront peut-être au mythologue mué en spéléologue la signification la plus ancienne. C'est ainsi que, grâce à l'étymologie se révèlent les traits primitifs de la personnalité de certains héros. Mais cette recherche nous mène plus loin encore, vers les origines du monde, les cosmogonies, les cataclysmes primordiaux, les naissances et renaissances d'une humanité sans cesse remise en question par le dieu suprême. Elle permet de découvrir, au-delà de l'admirable torse pivotant du Discobole de Myron, les dieux de la végétation bulbeuse que vénéraient les premiers hommes. Elle met en lumière la propension des Grecs à éloigner dans l'espace et dans le temps aussi bien le monde idéal (les pays au parfum où habitent les dieux, les contrées de justice, d'abondance et de bonheur des Hyperboréens et des Ethiopiens) que l'humanité qui s'entretue et s'entredévore, une humanité enférocée qui, selon les Grecs, ne saurait être que barbare, non-grecque. Mais cette opération de propagande, consciente ou inconsciente, est manquée : les mythes dévoilent, les mythes dénoncent. Tome II. L'initiation Au troisième millénaire se pratiquent encore chez certains peuples (Afrique, Nouvelle-Guinée, Amérindiens) des rites initiatiques très proches de ceux que les Grecs ont connus bien avant Homère. A l'époque classique il en restait des souvenirs, surtout dans les pays des confins, mais aussi dans les institutions des cités les plus civilisées (comme Athènes, Sparte, Thèbes ou Corinthe), et plus encore dans leurs mythes. Le fil d'Ariane qui permet de retrouver ses traces, c'est la symbolique de la mort et de la résurrection. Quittant le monde de l'enfance pour entrer dans celui des adultes, l'adolescent doit mourir pour mieux renaître. Cet ouvrage s'efforce de dégager dix-sept traits initiatiques, les plus fréquents, avant d'entrer dans le détail des mythes, poser les questions et tenter de les résoudre. Par exemple : quel rapport y a-t-il entre le labyrinthe et la danse de la grue exécutée par Thésée et ses compagnons après la victoire sur le Minotaure ? D'où vient la granitula, une danse encore exécutée en Italie du sud et en Corse du nord le jour du Vendredi Saint ? Pourquoi tant de héros portent-ils le nom du loup, de Lycomède aux nombreux Lykos en passant par Autolykos, Harpalykos, Lykas, Lykenion ou Lycurgue ? Telles sont quelques-unes des questions qui sont posées dans cet ouvrage. Bien entendu, la place finale, la place d'honneur, est réservée à Ulysse, le plus "éprouvé" de tous les héros grecs. Ces Mythes Grecs I & II sont le fruit d'une recherche commencée il y a un tiers de siècle. Ils ont fait l'objet d'une première publication par les Publications de la Recherche, Université Paul-Valéry, Montpellier III, en 1999 pour Mythes Grecs I et en 2002 pour Mythes Grecs II. Dans chaque tome un index facilite la recherche d'informations sur les héros et les dieux étudiés