Enseigner en classe coopérative cycles 2 et 3

La vie d'Elsa a bien changé depuis son enfance. Plus jeune, elle n'avait peur de rien, et défiait quiconque se mettait en travers de son chemin, ou de celui de ses amis. Mais depuis, quelque chose s'est cassé. Elsa est angoissée, tourmentée par des visions nocturnes qu'elle ne comprend pas. Enfermée dans une vie monotone, elle comble sa peur de l'abandon en se jetant à corps perdu dans une relation passionnelle néfaste avec Joshua, un homme marié qui la mène en bateau. Autour d'elle gravitent Vany, son amie et amante, Jim son frère en plein divorce, ses parents Jacques et Josy acculés par les dettes et rongés par "le" secret, ainsi que "numéro 13", un mystérieux voisin. Elsa le sait, elle doit reprendre sa vie en main. Comprendre pourquoi un homme, un mur, un monstre et un pélican hantent ses cauchemars. Quels liens ont t-ils entres eux, que cherchent ils à lui dire ? Pour avancer Elsa va devoir affronter ses peurs, comprendre ce qu'il s'est passé au pied de ce mur et accepter de sauter à nouveau dans le vide, comme quand elle était petite.

La philosophie républicaine a trouvé son expression la plus complète sous la Troisième République et possède des notions politiques aux sources diverses mais complémentaires. Inspirée de l'esprit des Lumières et du positivisme, elle développe des rapports politiques largement déterminés par le rationalisme, c'est-à-dire par le rejet de toute explication religieuse sur le monde et sur l'homme. Laïcité, progrès, justice, ordre, égalité constituent le fondement de sa pensée, attachée avant tout aux principes universels de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789. Cette volonté de développer une politique sur un système rationnel et juste constitue les principes philosophiques de la politique coloniale en partie poursuivie par Jules Ferry au cours de la première moitié du dix-neuvième siècle. Le colonialisme a engendré le progrès (progrès de la civilisation, progrès matériel, etc.) mais il a aussi développé un système d'assujettissement comprenant la théorie capitaliste de " l'exploitation de l'homme par l'homme ", théorie incompatible avec la doctrine morale de Kant dont les républicains s'inspirent pour mettre en place les bases de l'éducation publique. Les thèmes de l'esclavagisme et du capitalisme, toujours d'actualité, sont ainsi traités pour comprendre la justification des choix politiques des républicains en matière coloniale. Contradictions, hésitations nourrissent la politique des gouvernements républicains successifs dont l'interrogation porte sur la finalité de la politique républicaine bien sûr, mais, plus précisément, sur celle de l'impérialisme qui a caractérisé cette période tombée dans l'oubli.

Jouer pour déjouer les stéréotypes liés aux filles et aux garçons : voici la promesse du jeu de tous les possibles. Inutile me direz-vous, on a déjà l'égalité aujourd'hui ? ! De Rebelles chez Disney aux joueuses professionnelles de football et aux femmes puissantes, les modèles inspirants sont plus nombreux. Certes. Mais penser que l'affaire est pliée c'est oublier un peu vite l'épaisseur du système de pensée qui structure depuis des siècles nos sociétés, et des vents contraires toujours à l'oeuvre. Aujourd'hui encore, et bien souvent de manière inconsciente, nos manières de voir le monde, de s'imaginer et se projeter demeurent largement contraintes par les stéréotypes liés aux sexes. Dès l'âge de deux ans ces opinions toutes faites, caricaturales et figées jouent à plein. En observant son environnement proche le jeune enfant va faire l'apprentissage d'un monde divisé entre des rôles pour les hommes et des rôles pour les femmes, à ce qui serait "? masculin ? " (ex : la vitesse, la force) et ce qui serait "? féminin ? " (ex : le soin, la beauté). Cette vision mensongère de la réalité gomme les différences (toutes les femmes seraient les mêmes, et tous les hommes seraient les mêmes). Cela nous enferme dans des cases rigides qui ne reflètent pas la diversité des potentiels quelque soit notre sexe, milieu social, couleur de peau, handicap, orientation sexuelle, identité de genre, etc. Cela blesse et conduit à imposer des frontières invisibles - les parois de verre. Cela pousse les garçons davantage vers les sports collectifs et d'extérieur et les filles vers des sports individuels et d'intérieur. Cela explique aussi pourquoi les filières de soins à la personne et littéraires sont à une écrasante majorité composées de filles quand les filières informatiques, mécaniques ou scientifiques sont l'apanage des garçons. En bout de course, seuls 17 % des métiers sont mixtes, c'est-à-dire comptent entre 40 % et 60 % de femmes et d'hommes. Ailleurs, c'est une société de non mixité qui persiste ? ! Avec cet outil pédagogique ludique questionnez ensemble et à tous âges les prêts à penser sur ce que devrait ou ne devrait pas faire un "? vrai garçon ? " ou une "? fille normale ? " . C'est maintenant l'affaire de tous et toutes de s'atteler à briser la chaîne de ces stéréotypes. Extrait de la préface de Romain Sabathier, ancien secrétaire général du Haut Conseil à l'Egalité entre les femmes et les hommes, auteur et formateur