La peau dans l'initiation maçonnique

Thomas Wisniewski, Franc-Maçon de tradition, signe ici son premier ouvrage dans cette collection.

Après avoir découvert l'univers symbolique du Temple et dégrossi la Pierre brute, l'Apprenti est élevé au deuxième rade de l'initiation maçonnique, celui de Compagnon. Il y apprendra à manier de nouveaux outils, tels l'Equerre, le Levier ou le Niveau, et perfectionnera sa pratique du métier de tailleur de pierre en exerçant l'art de la Géométrie sacrée. Ce second tome de la trilogie consacrée à la présentation des trois premiers grades de l'initiation maçonnique est fondé sur les mêmes ingrédients que le précédent : une riche iconographie, souvent inédite en France, de nombreux diagrammes explicatifs et un texte qui accorde une large place aux rituels. L'importance de l'enseignement pythagoricien pour la bonne compréhension du grade de Compagnon s'y trouve explicitée. En annexes sont traités de manière approfondie plusieurs thèmes intéressant plus particulièrement le Compagnon, tels le rapport entre la lettre G et la Géométrie, le symbolisme des Nombres, le secret de la Pierre cubique ou l'importance de l'éveil des cinq sens, indispensable pour entendre la musique des sphères chère à Pythagore. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce second livre de la trilogie deviendra vite, comme son prédécesseur, un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le symbolisme maçonnique.

L'origine mythique, la fonction pratique et la symbolique de ces deux outils sont étudiées séparément avant que ne soit examinée leur utilité dans la pratique du métier d'Apprenti, un métier relié au mystère. Dualité et ternarité (maillet-ciseau-pierre brute) rythment le travail de l'Apprenti et ouvrent son coeur, lui permettant ainsi de participer avec ses frères à la construction du Temple.

Etrange symbole que ce "pavé mosaïque" présent sur le sol des temples de la Franc-Maçonnerie initiatique ! On s'est souvent contenté de dire que cette mosaïque, composée de carreaux noirs et blancs, évoquait le perpétuel combat du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres. Le Franc-Maçon initié doit-il se contenter d'accepter cette réalité ou peut-il envisager un troisième terme, une conciliation des contraires ? Opposer l'esprit à la matière, l'univers à l'individu, la pensée à la main conduit à des séparations stériles. Le pavé mosaïque, riche d'enseignements géométriques issus de la tradition des bâtisseurs, offre un chemin de connaissance qui permet de percevoir le jeu des polarités et l'unité dont elles procèdent.