La doctrine indienne des intentions humaines. Purushartha

Résumé : "Le Code Noir raconte une très longue histoire qui commence à Versailles, à la Cour du Roi Soleil, en mars 1685 et se termine à Paris en avril 1848 sous Arago, au début de l'éphémère Ile République. En très peu de pages, avec l'aridité qui convient au sérieux des lois, il raconte la vie et la mort de ceux qui n'ont pas d'histoire." Et l'auteur de conclure que "ni la Raison, ni les Lumières, ni la Révolution, ni évidemment l'Empire n'ont pas tellement de quoi pavoiser, de quoi pouvoir faire honte aux voisins." Publié pour la première fois en 1987 dans la collection "Pratiques théoriques", cet ouvrage replace le Code Noir dans sa filiation théologique, philosophique et juridique. Il le confronte aux réalités de l'esclavage et à la critique philosophique de son temps, dont il marque cruellement les limites. Par loi, la France a qualifié en 2001 traite et esclavage de "crime contre l'humanité". Crime imprescriptible donc. Mais choisissant explicitement d'ignorer ce qu'"imprescriptibilité" veut dire, le législateur a refusé de répondre à trois questions : que doit-on réparer, qui doit réparer et comment réparer ?

Résumé : Ce manuel décrit les sept emplacements virtuels du corps, désignés comme "chakra" par la tradition, en indiquant les techniques de stimulation qui permettent de les percevoir et de les intégrer dans la pratique du Yoga. Chaque site comporte : le nom sanskrit des chakra et leur transcription en écriture indienne, le symbole marquant la vocalisation associée aux chakra, les pressions digitales ou les contractions musculaires qui permettent de percevoir la réalité subjective de chaque chakra, appelée "éveil". Cet essai s'adresse aux adeptes du Yoga qui désirent associer une pratique des chakra à leur entraînement quotidien. Son intention est d'encourager les professeurs de Yoga qui souhaitent enrichir leur enseignement en proposant à leurs élèves les asana associés à une découverte des chakra.