Contes d'abeilles et de miel

Résumé : Par son aspect récurrent, la Loi des Séries se distingue des coïncidences simples (concours de circonstances, rencontres fortuites) et de la synchronicité (coïncidence signifiante). La Loi des Séries tente d'expliquer les répétitions inattendues ou improbables de faits identiques, semblables ou analogues. Appelée encore sérialité par le biologiste autrichien Kammerer, il s'agit d'une catégorie de coïncidences très courantes comme le prouvent les dictons populaires : jamais deux sans trois, un malheur n'arrive jamais seul. Elle existe dans tous les domaines de la vie. Certains d'entre nous ont connu des séries heureuses ou noires, pendant une courte période, les événements, les choses bénéfiques ou défavorables ayant tendance à se grouper dans l'espace-temps. En réalité, la Loi des Séries ne serait pas en contradiction avec le calcul des probabilités ni avec la loi des grands nombres. Elle serait en quelque sorte un ordre acausal se manifestant de temps en temps sous forme de hasard répétitif et "rassembleur".

Résumé : 10 mars 1990. Un matin frisquet à Prague et une heure incongrue, 9 h 30, pour disputer une qualification olympique. Mais ce n'est qu'un match pour la 9e place du Mondial entre la France et l'Islande auquel quelques irréductibles Français, seulement, assistent. L'histoire retiendra la première victoire majeure d'une équipe de handball dans un total anonymat. Elle pointera de départ d'une saga populaire qui, aujourd'hui encore, continue d'animer et d'enrichir le paysage sportif français. Du parcours initiatique tchécoslovaque à nos jours, l'équipe de France s'est muée en une famille en or. Elle a vu passer des hommes, subi les influences de ses mentors, connu des crises mais elle n'est pourtant jamais tombée dans la médiocrité. À qui doit-elle sa réussite et sa longévité ? Comme s'est-elle sortie des pièges de la notoriété ? Comment a-t-elle géré ses démons, ses ego portés par tant de joueurs hors du commun ? Comment fait-elle, aujourd'hui encore, pour renouveler son élite et maintenir un tel niveau d'excellence et d'efficacité ? Toutes ces questions méritaient bien un voyage en ballon qui dure, maintenant, depuis plus de vingt-cinq ans.

L'accueil de la petite enfance fait l'objet d'un véritable effort politique dans notre pays et plus largement en Europe. La notion d'investissement social dans la petite enfance, au même titre que dans l'école, témoigne du souci de lutter contre les inégalités sociales. Pourtant les professionnels qui prennent soin des tout-petits ne bénéficient pas de la reconnaissance qu'ils méritent. Un flou demeure sur la nature de leur travail quotidien et sur les compétences nécessaires pour assurer un accueil de qualité aux bébés et à leurs parents. Cet ouvrage rend compte de différentes études qui explorent les multiples facettes de ces professions et des personnes qui s'y engagent : comment entrent-elles dans le métier ? En quoi consiste concrètement l'activité d'accueil des jeunes enfants ? Qu'est-ce que faire du "bon travail" auprès des enfants ? Comment vivent-elles leur activité? Comment font-elles face aux évolutions de leur métier ? En levant le voile sur le vécu des professionnels de la petite enfance, les auteurs questionnent politiques et représentations sociales. Ils montrent que ces métiers ont une place importante à tenir sur la scène des défis éducatifs d'un monde changeant, ouvert, où l'accueil des enfants est une mission essentielle.

Entre 1958 et 1987, le droit français s'est enrichi de mesures favorables aux intérêts des cultes : exonérations fiscales, garantie publique des emprunts, etc. Quelle histoire se cache derrière ces nouvelles dispositions légales ? Comment la Ve République a-t-elle construit un cadre qui sert les intérêts des cultes tout en respectant l'interdiction de leur financement public posée en 1905 ? Le présent ouvrage montre que des responsables catholiques ont su trouver une oreille attentive auprès de décieurs politiques appartenant aux différentes familles de la droite. Dans les années 1960, leurs demandes visaient à abaisser le coût de construction des églises. Au coeur des années 1970, l'enjeu était l'intégration à moindres frais des prêtres, religieux et religieuses à la Sécurité sociale. Une décennie plus tard, il s'agissait de relancer le denier du culte en autorisant sa déductibilité fiscale. Chemin faisant, le rapprochement de l'Etat et des religions organisé par la loi Debré (1959) sur le terrain scolaire a été complété sur le plan cultuel par une série de dispositifs qui restent d'actualité.