Le grand livre des hélicoptères de combat

Résumé : "Elle prit l'habitude de penser à lui et il se mit à incarner un idéal. Sans rien savoir de lui, elle décida d'en faire un but, de consacrer toute son énergie à le conquérir. Elle n'était pas absolument certaine qu'il soit dans la même disposition d'esprit, mais qu'à cela ne tienne elle en vint à croire qu'il y avait entre eux une entente tacite pour qu'un jour ils envoient promener leur existence respective, la vie respective que chacun avait construite et vivait de son côté, elle pensait à lui, rêvait de lui avec véhémence, elle ne savait pas s'il s'agissait d'amour parce qu'elle n'avait jamais bien su définir en quoi l'amour consistait, elle avait jeté son dévolu sur lui, et rien d'autre ne comptait plus pour elle. Il devint une idée fixe." Yves est sorti de sa vie il y a trente ans, et pourtant elle n'a jamais cessé de penser à lui depuis. Osera-t-elle l'inviter à la fête d'anniversaire de ses soixante ans ? Ce roman en forme de dialogue intérieur, aux couleurs vieillies des souvenirs pourtant vivaces, donne lieu à une intense et intime réflexion sur l'amour et le sens que chacun y donne dans sa vie. Avec beaucoup de sensibilité et d'abnégation, M.-C. Mir livre ici ses doutes, ses rêves et ses regrets, dans une sorte d'autopsie de son histoire d'amour passée. Un livre touchant de réalisme et d'introspection.

Résumé : L'Inde musulmane est bien connue pour sa peinture et surtout son architecture, dont le Taj Mahal d'Agra est le plus beau fleuron. Pourtant, la rencontre entre une culture islamique iranisée et la civilisation indienne a engendré aussi des chefs-d'oeuvre littéraires. Ceux-ci sont écrits en persan et en diverses langues locales dont l'ourdou, noté en caractères arabes, mêlant un abondant vocabulaire persan à un idiome indien dérivé du sanskrit, et devenu depuis le XVIII ? siècle la langue de culture des musulmans de l'Inde. Les poèmes narratifs (masnavîs) traduits de l'ourdou dans ce livre s'apparentent pour la forme aux lais de notre Moyen Age. Ecrits par l'un des plus grands poètes indo-musulmans, Mîr Taqî "Mîr" (1722-1810), qui vécut à Agra, Delhi et Lucknow, ils chantent le malheur d'aimer dans une société où la séparation des sexes et les mariages précoces et arrangés ne laissent guère de chance au libre épanouissement de l'amour...

Devant les conflits violents qui ravagent notre monde, la réconciliation est une urgence. Fondée sur la justice et la vérité, elle seule conduira à une paix durable. Le mot réconciliation a quitté l'espace interpersonnel ou religieux pour devenir un terme signifiant un savoir-faire social ou politique, comme les instances internationales ou le bon usage de la mémoire. Les religions étant souvent instrumentalisées dans les conflits, elles apparaissent ici sous un autre jour: de par leurs membres, vivant d'une spiritualité forte, elles se trouvent à l'initiative de la construction de la réconciliation et de la paix. Provenant des trois religions monothéistes, les auteurs expliquent leurs concepts respectifs de réconciliation et les illustrent à travers des exemples qui se vivent en ce moment dans quatre continents. Un chapitre nous ramène en France, avec le poids du colonialisme, nos défis de réconciliation d'aujourd'hui et notre rôle possible d'acteur. Ce livre s'inscrit dans la dynamique de l "Année de la réconciliation" 2009, proclamée par l'ONU. Biographie de l'auteur Les auteurs, juifs, chrétiens et musulmans, sont originaires de la France, du Moyen-Orient, de Bosnie-Herzégovine, du Rwanda et des États-Unis. Ils sont tous experts de la pratique de la réconciliation sociale et politique sur le terrain. La plupart d'entre eux sont membres du Mouvement international de la Réconciliation, qui oeuvre depuis 1918 dans ce domaine. Sa présidente d'honneur, Hildegard Goss-Mayr, Prix Niwano de la Paix 1991 et lauréate du Prix de la réconciliation de la ville de Trèves en 2007, a préfacé ces contributions.