Le monde merveilleux de Zé

Ce numéro traite des sujets suivants : Le fait social total : un concept opérant pour les études monographiques ; Attaques du corps et étrangeté corporelle des adolescents séropositifs ; Migrations Toupouri et développement de la riziculture à Maga (1979-2001) ; Santé et maladie dans la société Kota du Gabon ; Le Gabon face à l'esclavage : les formes de servitude ; Les proses postcoloniales et la folie ; Valorisation des ressources naturelles du Woleu-Ntem.

Au sommaire de ce numéro : Le désintérêt scientifique de l'émergence gabonaise ; Femmes et pratique de la césarienne à Libreville au Gabon ; L'homosexualité au Gabon ; Afrique et développement durable ; Les plantes médicinales et les maladies de l'enfance au Gabon ; Le Gabon et la vision temporelle du corps.

Depuis son indépendance le 17 août 1960 et principalement tout au long des 42 années de règne d'Omar Bongo (1967-2009), le Gabon a fonctionné sur la base d'un mythe unitaire. L'unité nationale s'est traduite par la mise en place des politiques du pardon en vue de parvenir à une paix impériale à partir d'une transposition "en négatif" des termes de référence du pardon. Or, du point de vue traditionnel, une faute mal expiée, un pardon qui n'atteint pas un effet cathartique mais qui au contraire aboutit aux calculs stratégiques, etc., sont des expressions de la rancune. Ainsi pour avoir produit, nourri, normalisé et institutionnalisé la rancune pendant près d'un demi-siècle, l'unité nationale a participé de la perversion de l'imaginaire traditionnel, notamment à travers la métaphore du "manger".

La Revue Gabonaise d'Anthropologie est fondée par Bernardin Minko Mvé, Jean-Emile Mbot et Florence Bikoma. Elle accueille les multiples courants en anthropologie, entendue au sens large, et s'appuie sur une approche pluridisciplinaire. Sa périodicité est annuelle. D'audience internationale, la Revue Gabonaise d'Anthropologie publie des travaux originaux qui répondent aux problématiques factuelles. Elle milite pour la construction d'une Ecole Gabonaise d'Anthropologie dont les méthodes font appel à la paramétrisation, à l'établissement des typologies et de systèmes de catégorisation. Elle conjugue textes théoriques, critiques et études ethnographiques avec le souci de faire une anthropologie de terrain visant la diversité culturelle, la postmodernité et la mondialisation à travers les représentations, les pratiques endogènes et les mutations.