PARTIS POLITIQUES ESSAI SUR LES TENDANCES OLIGARCHIQUES DES DEMOCRATIES (LES)

Résumé : Sociologie du parti dans la démocratie moderne est, depuis 1911, un classique de la sociologie politique. Traduit ici pour la première fois dans son intégralité, il demeure le maître ouvrage sur les rapports de pouvoir qui prévalent au sein des organisations politiques. Plus largement, Robert Michels (1876-1936) s'intéresse à la possibilité essentielle de réaliser la démocratie, question pour laquelle les partis qui se réclament de la forme de démocratie la plus radicale offrent une sorte d'expérience cruciale. Si la démocratie ne se réalise même pas au sein des organisations partisanes qui s'en réclament explicitement, doit-on désespérer qu'elle se réalise au-dehors ? C'est la raison pour laquelle l'ouvrage analyse aussi bien le rapport entre électeurs et députés, la professionnalisation des permanents, l'autonomisation de la presse du parti, l'émergence des intérêts de la bureaucratie des organisations, le charisme des dirigeants, etc. Trop souvent réduit à la fameuse "loi d'airain" qui veut que toute organisation tende à devenir une oligarchie, le véritable intérêt de l'ouvrage est ailleurs : se situant en amont de ces phénomènes, restituant les débats sur la question de l'organisation qui avaient cours au sein du socialisme du début du XXe siècle, la Sociologie du parti permet d'éviter le piège ordinaire qui voudrait juger du projet émancipateur de s'organiser à la seule lumière de ce que les organisations sont devenues.

Par son baptême, le chrétien est habité d'une manière toute spéciale par l'Esprit Saint, qui chante au plus profond de son être et donne à ses actes des accents nouveaux et inouïs. Cette musique nouvelle, cette harmonie surprenante apportée aux actes les plus simples est un écho en nous de ce qu'est la Trinité : en son sein, le Père et le Fils se donnent l'un à l'autre tout ce qu'ils sont, et l'Esprit est la mélodie qu'ils se chantent. Il en est de l'Esprit-Saint comme de la musique : il est bien difficile d'en parler avec des mots. C'est pourquoi la tradition chrétienne s'est attachée à développer l'idée que l'Esprit se fait connaître par les dons qu'il nous offre. Ces sept dons du Saint-Esprit sont comme sept manières par lesquelles le Seigneur nous fait entrer dans son harmonie. Ils sont offerts à tout chrétien qui peut les faire grandir et fructifier en lui ; ils n'ont pas le caractère plus exceptionnel des charismes.