« L'art, c'est bien fini ». Essai sur l'hyper-esthétique et les atmosphères

Figuratif autant qu'abstrait, abstrait autant que figuratif, travaillant souvent au corps à corps avec la nature et dans la nature, Vincent Bebert, né en 1980, témoigne des ressources que la peinture offre de nouveau aux artistes pour s'exprimer. Intense, vibrante, tourmentée et cependant apprivoisée et raffinée, la peinture de Vincent Bebert étonne et fascine. Des artistes aussi reconnus que Alexandre Hollan et Sam Szafran, des critiques comme Alain Madeleine-Perdrillat, Yves Michaud et Bernard Léon se sont réunis dans cette première monographie pour introduire l'oeuvre de Vincent Bebert et dire l'estime qu'ils lui portent.

Les hommes ont toujours agi sur le monde pour le relier à leur environnement. Aujourd'hui, deux nouveaux facteurs interviennent : déséquilibre de la domestication de l'homme par lui-même et de l'environnement par la mobilisation des ressources. Faut-il changer la vie, en faisant fi de tout principe de précaution et en inventant le surhomme ? Ou faut-il penser la nature humaine dans sa finitude ?

Résumé : "La prétendue crise de l'art contemporain est donc une crise de la représentation de l'art et une crise de la représentation de sa fonction. La démocratisation culturelle se poursuivra. La diversité des groupes sociaux sera encore plus lisible dans la diversité culturelle et artistique. Il n'y a ni à s'opposer à cette évolution, ni à l'accompagner, elle se fait. En même temps, c'est de cette diversité qu'on peut attendre vitalité et surtout, désir, ces deux éléments essentiels à toute création. " Publié pour la première fois en 1997, cet ouvrage est paru dans un contexte de polémique virulente sur la "valeur" de l'art contemporain en France. Sa réception a favorisé, pour le public, une prise de conscience générale que les idées pouvaient être discutées et analysées. "Le débat a eu un effet positif, ne serait-ce qu'en dédramatisant les choses, au moins on a pu commencer d'en parler" et comprendre que nous avons vécu "la fin de l'utopie de l'art et que nous sommes entrés dans un autre paradigme de production et de représentation".

Le mérite, le travail, l?effort ont fait retour dans le discours politique et dans l?opinion. Il fautmériter son salaire ou sa promotion; les rémunérations doivent être fixées au mérite et l?onpromet aux élèves méritants des décorations sur le modèle des croix d?honneur du passé. Mais ce retour est ambigu, pour le moins. Non seulement il se produit au milieu de revendications égalitaires toujours fortes, mais c?est aussi un drôle de mérite qui revient. Pas question de valeur morale, d?accomplissements humains, de bonnes actions, de vertu. On parle de travail, d?efforts, et surtout de rémunération. Le mérite semble une sorte de droit à récompense financière, en tout cas quelque chose qui doit payer.