A MIDSUMMER NIGHTT S DREAM

Eté 1833. Vladimir Pétrovitch a seize ans et prépare ses examens d'entrée à l'université dans la maison de campagne où il passe ses vacances. De la palissade du jardin, il aperçoit la belle et envoûtante Zinaïda, princesse russe désargentée. Il ne la quittera plus des yeux. Un jour, son père rencontre la mystérieuse voisine et lui donne rendez-vous... Hélas, pour Vladimir, le temps du premier amour est aussi celui du premier drame ! Ce récit partiellement autobiographique renoue avec le romantisme pessimiste de Tourgueniev. Les "hommes superflus" s'y croisent et ploient sous le poids de leurs passions.

Pourritures, cadavres, corruptions, insectes et vermines, puanteurs, horreurs visuelles, matières et saveurs repoussantes, ordures, secrétions et déchets corporels... Nombreux sont les objets qui, du plus lointain de nos histoires et de nos cultures, suscitent le dégoût et agressent notre système perceptif ; les sens sont touchés avec une immédiateté qui les entraîne irrésistiblement à l'écart de cet objet qui nous fait détourner le regard, nous boucher les narines, nous éloigner physiquement afin d'éviter contact et proximité avec ce qui répugne. Pourtant, le dégoût fascine. Les artistes s'en emparent qui, dans la littérature, la peinture, l'art performatif ou le cinéma, prennent pied et appui sur le dégoût, exaltant les motifs et la monstration de ce qui au départ révulse. Comment définir le dégoût, malgré la multiplicité de ses objets ? Qu'en est-il de son histoire, tant du mot "dégoût" que du sentiment lui-même ? Quelles sont les relations qui unissent goût et dégoût ? Qu'en est-il du dégoût de soi ? Que dire, enfin, de la dimension éthique, politique et sociale d'une émotion qui pèse inévitablement dans les interactions humaines ? L'étude du dégoût est difficile. En effet, cette "émotion plurielle" est dotée d'une connotation très négative et a souvent été laissée aux marges du savoir. Depuis quelques décennies, cependant, les disgust studies se multiplient. Douze chercheurs en sciences humaines, provenant des disciplines les plus variées, proposent ici une réflexion théorique commune, explorant l'histoire, le langage, la philosophie, la psychologie, l'éthique et l'esthétique du dégoût, convaincus que les réflexions les plus riches sur le sensible, les émotions, les affects ou les sentiments se fondent sur le dialogue entre disciplines, en confrontant les méthodes, les approches et les objets. Les figures multiples du dégoût explorées dans cet ouvrage révèlent une émotion-limite, qui échappe aux partages clairement institués, tant elle se caractérise par la profusion et l'indétermination, expliquant le trouble, l'ambivalence, et la fascination du dégoûtant.

Michael Scott vit à Dublin, en Irlande. Spécialiste en matière de mythologie et folklore, il a déjà écrit de nombreux textes de fantasy, d?horreur ou de science-fiction, qui ont remportés un tel succès en Irlande qu?il y est décrit comme le « roi de la Fantasy » (Irish Times).

Résumé : Eté 1833. Vladimir Pétrovitch a seize ans et prépare ses examens d'entrée à l'université dans la maison de campagne où il passe ses vacances. Depuis la palissade du jardin, il aperçoit la belle et envoûtante Zinaïda. Il ne la quittera plus des yeux. Un jour, son père rencontre la mystérieuse voisine ; puis, ils se donnent rendez-vous... Hélas, pour Vladimir, le temps du premier amour est aussi celui du premier drame ! Ce récit partiellement autobiographique renoue avec le romantisme pessimiste de Tourgueniev. Les "hommes superflus" s'y croisent avant de se perdre sous le poids de leurs passions. Objets d'étude : Dire l'amour [4e] ; Le roman et le récit du Moyen Age au XXIe siècle [2nde][1re]. Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvre. Prolongement : La rencontre amoureuse (étude comparée). Classes de 4e et lycée.