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CHARTE POUR L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE
MGR CATTENOZ
PAROLE SILENCE
10,20 €
Épuisé
EAN :9782845735477
Ayant reçu comme évêque, successeur des apôtres, la charge de l'Eglise qui est en Avignon, je ne peux rester indifférent à la situation présente de l'Enseignement Catholique. L'enjeu est formidable, essentiel pour notre Eglise d'aujourd'hui et de demain. Au terme de plus de trois ans de réflexion sur l'état de l'Enseignement Catholique dans le diocèse, il m'a semblé important de promulguer une charte diocésaine qui montre le chemin dans lequel nous devrons avancer dans les années qui viennent. Je ne souhaite qu'une seule chose : permettre aux jeunes qui sont présents dans les établissements catholiques de pouvoir découvrir et rencontrer Celui qui seul pourra donner sens à leur vie, Celui qui ne cesse de nous redire: " Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie " [Jn 14, 6]. Mgr Jean-Pierre Cattenoz
Résumé : " Mgr Daniel Pezeril a été un témoin exceptionnel de l'Évangile pour le siècle qui vient de s'écouler. Sa culture, sa capacité d'écouter et de dialoguer, son intelligence des hommes et des situations, sa foi surtout, pénétrante et brûlante de la tendresse divine, ont fait de lui l'interlocuteur privilégié d'un grand nombre d'hommes et de femmes, des plus simples aux plus illustres, croyants ou incroyants. Ami et guide spirituel de Georges Bernanos, il le fut de combien d'autres aussi ! Avec un courage que les historiens mettront en lumière, il a apporté aux archevêques de Paris conseil et coopération, d'autant plus librement que son intelligence et sa foi lui avaient enseigné la grandeur de l'humble obéissance. Que ses écrits puissent aujourd'hui commencer à être publiés est une chance et une grâce. " Jean-Marie cardinal Lustiger
Si vous demeurez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples, vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous rendra libres. " (Jn 8,31) Ainsi que nous l'enseigne le Christ, l'éducation à la liberté est le fondement de l'éducation chrétienne. Comment aider un jeune à être libre face à de si nombreux conditionnements, à des idéologies trompeuses ? Il ne s'agit pas de condamner le plaisir, mais de faire découvrir ce chemin de bonheur qui passe par un temps de renoncement, pour parvenir au don et trouver dans son cœur la source de la joie. Sans doute pouvons-nous partir de leur expérience pour leur ouvrir la voie. J'aime ce mot de Thérèse d'Avila : " La sainteté, c'est de tomber et de se relever ". La culture des âmes est une œuvre si complexe et si ardue qu'elle impose à l'éducateur le don total de soi-même, pour se mettre à la portée et au service de chacun. Vigilance infatigable, patience et condescendance de tous les instants, malgré les déceptions et les insuccès, voilà une source de perpétuelle abnégation. Car " croire à la vie de l'Esprit, c'est croire qu'en tout homme, quel que soit le poids des conditionnements, il existe une grande aptitude à discerner la vérité et à la préférer, à s'engager et à aimer, à comprendre et à créer ". A nous de développer cette aptitude ! Telle est notre mission d'éducateurs chrétiens. Mgr Patrick Chauvet
Ces pages sont le fruit de nombreuses rencontres avec des éducateurs de tous horizons, confrontés à des situations parfois difficiles, mais passionnés par leur tâche et remplis d'espérance. Elles veulent transmettre mon expérience d'éducateur et soutenir une réflexion à partir de la Parole de Dieu et de la Tradition de l'Église. Cet enseignement trace un chemin, qui n'est pas celui de l'interdit mais du bonheur. Il s'agit de la construction de la personne humaine. Si l'Église s'est intéressée à l'éducation, c'est parce que le Christ, Image du Père, nous révèle ce qu'est l'homme en ayant Lui-même assumé notre humanité. Comment alors aider nos jeunes, dès l'enfance, à atteindre cette plénitude d'être créé à l'Image de Dieu ? C'est pour nous aider à porter un regard renouvelé sur ce que nous faisons et tenter de répondre concrètement aux problèmes que ces lignes ont été écrites. Elles s'adressent aussi aux adolescents eux-mêmes, les invitant à un dialogue avec leurs éducateurs, à commencer par leurs parents. Enfin, ce livre est un grand cri d'espérance. Je connais les épreuves, les inquiétudes, les échecs de certains éducateurs ; mais comme je voudrais pouvoir leur apporter un nouveau souffle qui raviverait la flamme de cette passion, toujours présente au fond de leur cœur ! " Patrick Chauvet
A l'occasion de l'Année Sainte du Grand Jubilé de l'an 2000, de nombreux fidèles du diocèse de Paris se sont rendus en pèlerinage, sous la conduite de leur archevêque, en Terre Sainte, à Rome et à Lourdes. Au cœur de chaque journée, l'Eucharistie célébrée en un lieu évocateur devenait bien, selon l'enseignement de Vatican II, " la source et le sommet " de toute la démarche quotidienne. Les méditations du cardinal permettaient de redonner vie aux sites visités en même temps qu'elles invitaient le pèlerin à s'unir davantage au Christ, " le même, hier, aujourd'hui et à jamais " (He 13, 8). Ces paroles peuvent assurément continuer d'éclairer et de stimuler la foi et la prière aussi bien personnelle que liturgique alors que s'ouvrent le XXIe siècle et le IIIe millénaire de l'ère chrétienne. " Le Jubilé, c'est la joie du Christ présent aujourd'hui comme il le sera demain : présent par le don qu'il fait de sa vie à ses frères dans les sacrements que l'Église célèbre visiblement. "
Si toutes les pratiques " décrochent ", les funérailles résistent. 55% des Français veulent une cérémonie religieuse. Or la pastorale des funérailles est en lien direct avec l'essentiel de la foi évangélique et son annonce, elle ne saurait être isolée. La " révolution ecclésiologique " se poursuit silencieusement sur le terrain. A cet égard, les funérailles constituent un lieu ecclésiologique remarquable car l'ampleur de la réforme liturgique s'y trouve poursuivie pour un travail non moins important sur les institutions d'Eglise. C'est là une autre exception des funérailles, par rapport aux blocages observés par ailleurs. " La vie éternelle n'est pas désirable", disait Benoît XVI. C'est dans cet environnement qui chahute profondément l'eschatologie traditionnelle que l'Eglise doit rendre compte, à nouveau frais et aussi clairement que possible, de l'espérance chrétienne, comme l'y exhorte la Première Epître de Pierre. A se dérober à cet impératif d'explicitation, elle avouerait une foi affaiblie.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Résumé : Séparés Divorcés à Coeur Ouvert reste à ce jour le seul ouvrage qui allie témoignages personnels et éclairages pastoraux sur les personnes séparées ou divorcées civilement souhaitant vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, et empruntant un chemin de pardon, de miséricorde et de paix dans leur solitude conjugale. Il est un soutien précieux pour discerner dans les moments de doute. La publication d'Amoris Laetitia et tes travaux d'appropriation de cette exhortation du pape François ont donné à notre démarche une actualité nouvelle. Les membres de la Communion Notre-Dame de l'Alliance ont rencontré le Saint-Père pour évoquer leur réception de ce texte. De nombreux diocèses ont souhaité reprendre la question de La fidélité après une séparation et ont trouvé dans ce livre une matière concrète et vivante permettant de construire une approche pastorale dédiée à ces fidèles de plus en plus nombreux.
Résumé : Le Monastère invisible offre aux croyants une nourriture spirituelle pour vivre sa foi chrétienne tout en étant dans le monde. La tradition chrétienne est d'une grande richesse mais nous vivons spirituellement comme des mendiants assis sur un trésor. Le Monastère invisible offre des méditations de saints et permet d'accéder aux lectures bibliques qui se renouvellent quotidiennement et ainsi mieux connaître les Ecritures. C'est un chemin de joie à condition de savoir y durer. Elle est avant tout relation à la Trinité, dès maintenant. Dans la foi, la prière n'est jamais ratée dès que je crois que Dieu est un Dieu d'Amour entrant en relation d'amour avec moi. Il faut demeurer, nous laisser saisir par l'Esprit pour qu'Il nous tienne sous son emprise, et alors Jésus se communique, se donne tout entier, de façon réelle mais spirituelle. Selon les moments, nous éprouvons de la distance ou de la proximité, mais Jésus est toujours là en plénitude. Nous rencontrons Jésus ressuscité qui n'a jamais le même visage. Il nous donne sa joie, nous entraîne avec Lui vers le Père. En devenant Fils du Père, nous devenons frères des autres. Ce monastère pas comme les autres invite chacun à devenir moine intérieur de ce couvent invisible pour partager sa foi avec les autres.