Le vaudou haïtien

Le ranz des vaches, c'est le cortège formé par les vaches au moment de la montée à l'alpage et de leur retour dans la vallée à la fin de l'estivage. " Le Ranz des vaches " c'est aussi, par voie de conséquence, le nom d'un chant particulier qui accompagne traditionnellement ces deux moments forts de la vie des paysans de montagne.Mais qu'est-ce donc que le ranz des vaches ? Il s'agit concrètement du cortège formé par les vaches au moment de la montée à l'alpage et de leur retour dans la vallée à la fin de l'estivage." Le Ranz des vaches " c'est aussi, par voie de conséquence, le nom d'un chant particulier qui accompagne traditionnellement ces deux moments forts de la vie des paysans de montagne. Il s'agit donc d'un chant des pâtres, soit un des genres les plus anciens et répandus du folklore musical. Le Ranz des vaches qui est l'objet de ce livre est particulier au canton de Fribourg en Suisse.Les auteurs de cet ouvrage, tous deux historiens, visent d'une part à retrouver les origines très anciennes de cette mélodie inspirant la nostalgie mais qui n'est pas dépourvue de joie non plus, et d'en suivre la trace à travers les siècles jusqu'à nos jours.D'autre part, leur étude se penche sur le glissement qui s'est opéré d'une mélodie pastorale alpestre en un motif musical savant exploité par des compositeurs tels que Laborde, musicien à la cour de Louis XVI, Beethoven, Meyerbeer ou encore Berlioz, qui s'en sont inspirés.Viotti, un Italien, fut un des premiers à publier une " Note sur les rans des vaches " dans la Décade philosophique, littéraire et politique en 1798. En 1813, c'est le Français George Tarenne qui écrit une " Recherche sur le ranz des vaches et sur les chants des bergers de la Suisse ". Dans l'univers littéraire, Senancour publie en 1795 Aldomen, dans le quel roman il introduit le thème célèbre. Plus tard, James Fenimore Cooper, auteur bien connu du Dernier des Mohicans, fit connaître ce chant au monde anglo-saxon.Enfin, cet ouvrage montre qu'une mélodie ancestrale, ancrée dans un univers paysan alpestre, a toujours encore - et dans les milieux urbains aussi ? la faveur du public. En effet, revisité par des groupes tels que I Muvrini, ce chant émeut des salles combles quand il est entonné par le soliste, ou qu'un Bastian Baker se l'approprie.Notre livre, richement illustré, s'adresse aux amateurs de musiques traditionnelles ainsi qu'à celles et ceux qui s'intéressent aux arts et traditions populaires.Le Ranz des vaches figure sur la liste représentative du patrimoine immatériel de l'UNESCO.Table des matières : SOMMAIRELA MUSIQUE ET LES PAROLESUNE MUSIQUE DE BERGERSLes Alpes, berceau du ranz des vachesLA MUSIQUELes premiers témoignagesLes caractéristiques musicales du ranz des vachesLES PAROLESL'appel - l'inventaire du troupeauUNE MUSIQUE DU PEUPLE ET UNE MUSIQUE POUR LE PEUPLELE RANZ DES VACHES DE LA GRUYÈRE, 1813George Tarenne et sa Recherche sur les ranz des vachesL'APPEL DE LA PATRIE ET DE LA NATURELE RANZ DES VACHES ET LA NOSTALGIELe ranz des vaches, " signe mémoratif " du pays natalPATRIE, NATURE ET POÉSIE : LE XIXe SIÈCLELa peinture de la nature - Le romantismeLe tourisme et le ranz des vachesLE RANZ DES VACHES ET LE SENTIMENT NATIONALLA NAISSANCE D'UN CHANT NATIONALLA DIFFUSION DU RANZ DES VACHESLes musicologues et les musiciensLE RANZ DES VACHES ARTISTIQUE : LA MUSIQUE, LA POÉSIE, L'IMAGELA MUSIQUE ET LA POÉSIEJean-Benjamin de La Borde - Giacomo Meyerbeer - Eugène ScribeLe ranz des vaches littéraire : Senancour et AldomenL'opéra et le drame patriotique : Guillaume Tell de SchillerLe poème symphonique et la symphonie ? Franz Lizst, Beethoven, Berlioz ...DU CHANT DES BERGERS A L'HYMNE PATRIOTIQUE : LE POUVOIR DU MYTHE

Résumé : La thèse d'Alfred Métraux publiée en 1928, est un coup d'éclat : pour la première fois, le cannibalisme reçoit un traitement anthropologique renvoyant les fantasmes racistes et évolutionnistes au magasin des curiosités. Il y confronte les sources des XVIe et XVIIe siècles sur les rituels de l'anthropologie Tupinamba avec les données ethnographiques modernes sur les autres peuples de même langue. Fondée sur la vengeance perpétuelle, la religion Tupinamba promeut la quête d'un au-delà, la "terre sans mal", moteur de migrations massives sous la direction des prophètes - messies qui ont bouleversé les rives de l'atlantique et le bassin amazonien. Ce travail est devenu, depuis près d'un siècle, un classique de l'ethnologie.

Une tombe dans un cimetière de l'Île-de-France : «Vincent Willem Van Gogh, né à Groot-Zundert (Hollande) le 30 mars 1853, mort à Auvers-sur-Oise (France) le 29 juillet 1890.» Ces informations laconiques évoquent à elles seules en filigrane le parcours d'une vie : le pasteur que Vincent aurait voulu être dans son pays natal, comme son père, comme son grand-père ; l'errant qu'il fut, à Bruxelles, Amsterdam, La Haye, Paris, Arles, Saint-Rémy-de-Provence et Auvers enfin. Mais là n'est pas l'essentiel. Au-delà d'un récit de doutes, de mécomptes, de misères, de maladies, de solitude, d'exil et de crises... l'univers de Vincent, c'est la peinture. À elle seule il a voué sa vie, parce que c'est par elle et pour elle qu'il a lutté contre tous et contre lui-même. Inlassablement, il peignit le soleil. Jusqu'à la fin. Jusqu'au suicide. C'est à la réalité qu'est la peinture que Pascal Bonafoux veut conduire, toujours. Avec sa voix profonde teintée d'absolu et une empathie réelle, le comédien Bernard Métraux retrace, au présent, l'itinéraire tragique et banal d'un génie vers son destin. L'écoute en classe de ces CD audio est autorisée par l'éditeur.

Résumé : Les Incas En 1962, Claude Lévi Strauss commentait ainsi la publication des Incas d'Alfred Métraux : " Il n'existe certainement pas (...) de meilleure introduction à la connaissance des sociétés péruviennes, et bien que ce livre soit accessible au lecteur le moins préparé, les américanistes eux-mêmes y trouveront beaucoup de renseignements naguère épars, ici rassemblés pour la première fois, en même temps que l'occasion d'utiles réflexions " (L'homme revue française d'anthropologie). La présente réédition reprend le texte initial et intégral qu'Alfred Métraux a publié dans " le temps qui court ", en 1962. La chronologie et la bibliographie ont été complétées et remises à jour.