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Honneur à crédit
Messaoudi Myassa
FRANTZ FANON
18,00 €
Épuisé
EAN :9789931876304
Les douze enseignantes assassinées par les islamistes en 1997 à Sidi Bel Abbès sont les collègues de Lamia. Leur seul tort est d'être des femmes et de croire en l'école de la République. Echappée miraculeusement à ce massacre, Lamia n'arrive pas à faire le deuil de ses amies. Obsédée par le souvenir de leur massacre, écrasée par la honte et la culpabilité de leur survivre, elle ne pense qu'à les venger ou, à défaut, honorer leur mémoire. Mais face à la terreur qui se dresse devant elle de toutes part, elle finit par quitter le pays avec, dans sa tête, la décision ferme de faire de sa vie un défi à l'islamisme. Ecrit à partir d'un fait réel, ce roman mêle avec élégance et lucidité trois sujets essentiels de notre temps : l'islamisme ; la condition de la femme dans le monde moderne ; l'immigration. Sur des sujets aussi sensibles, Myassa Messaoudi nous propose une réflexion audacieuse, intransigeante et sincère.
Dans le champ des sciences sociales, la géographie joue un rôle particulier et important : expliquer le monde à travers l'interprétation de la combinaison territoriale des phénomènes sociaux, et ceci en mobilisant des échelles d'observation différentes. Cet ouvrage au sous-titre évocateur, La géographie de la France : les nouvelles dynamiques spatiales du territoire , rassemble des travaux récents qui analysent les mutations du territoire national français. Derrière cette envie de mettre en lumière certains des changements récents qui se manifestent sur le territoire, se dissimule en réalité l'ambition de mettre en évidence le fait que la France est " en mouvement ", qu'elle est dynamique ; changeante, et que, loin d'être passive, elle fait preuve de grandes capacités d'initiative et d'adaptation face aux mutations contemporaines que traverse le monde. Cet ouvrage n'est pas un manuel classique : il vise à transmettre aux étudiants des travaux scientifiques centrés sur quelques-unes des évolutions les plus saillantes de la géographie de la France. En plus des recherches contemporaines, cet ouvrage propose des éclairages méthodologiques sur l'exercice de la dissertation, avec quelques sujets traités. Il constitue ainsi un outil de travail pour les étudiants et les candidats aux concours, pour qui la géographie de la France est au programme ; en outre, il offre des pistes de réflexion à tous ceux et toutes celles qui s'intéressent aux dynamiques territoriales françaises.
La littérature algérienne féminine a fini par installer le féminin dans son programme. Tel est le sujet de cet essai. Une mise en abyme heureuse qui violerait l'hégémonie masculine sur l'écriture romanesque. Trois grands noms meublent ce travail - Assia Djebar, Malika Mokeddem et Leïla Sebbar -, pour rendre compte de sujets complexes dans un contexte à la fois clos et ouvert : le métissage, l'altérité et l'exil. A partir d'un corpus fouillé, comme s'il s'agissait d'un travail archéologique, Samir Messaoudi soutient la thèse selon laquelle l'engagement des romancières pour la femme algérienne d'Algérie et d'ailleurs est une profession de foi. Avec un imaginaire débordant, elles donnent une voix à des êtres jusque-là sans épaisseur. Cet ouvrage nous permet de saisir l'importance d'une littérature féminine soucieuse de la visibilité du sujet en rapport avec d'autres altérités. Désormais, le "je" est féminin, et s'impose comme héroïne." ; Abdelaziz Amraoui.
Samy se retrouva encerclé. D'eux, il ne pouvait voir que leurs yeux sombres menaçants. Ils lui fondirent dessus. Pas moyen de se défendre ni de leur échapper. Samy est juif. Depuis son agression, il n'a plus qu'une idée en tête: aller vivre en Israël. Il s'envole pour Tel-Aviv, laissant derrière lui sa famille et son ami Kamal. Non loin de Bethléem vit Intissar, jeune Palestinienne dont le père subit la pression des militants islamistes. Et puis il y a Leïla, une fillette qui traverse chaque semaine la frontière en attendant une greffe de rein. Trois destins qui se croisent, rattrapés par la réalité tragique du conflit israélo-palestinien...
Résumé : Née en 1821 avec Navier, la théorie de l'élasticité linéaire des solides à trois dimensions est étroitement liée au développement des moyens mathématiques, jusqu'à susciter la mise au point de nouveaux outils d'étude. Parmi les méthodes mises en oeuvre au cours du XIX' siècle: la mécanique des milieux continus de Cauchy, la méthode du potentiel de Green et Kirchhoff, sans oublier les effets de la chaleur sur la déformation des corps solides introduits par Thomson. Pour quelles raisons mathématiciens et physiciens se sont-ils intéressés au domaine de l'élasticité des solides sans que cette discipline, branche de la mécanique, ait un lien quelconque avec leur formation d'origine? Jamais l'étude de l'histoire de la théorie d'élasticité n'avait été aussi poussée depuis l'oeuvre de Todhunter en 1886. L'opus de Kaouthar Messaoudi est une mine d'informations, jamais publiées jusqu'alors en français, et parvient à déborder les travaux des auteurs antérieurs aussi bien dans l'analyse de l'évolution de la théorie que dans la prise en compte des développements ultérieurs. Autant dire que son ouvrage est indispensable.
-L'auteur du livre, Said Sadi, est le principal chef de l'opposition démocratique et laique en Algérie._x000D_ -Ce livre est le tome 5 et dernier de ses mémoires qui ont connu un succès tant en Algérie qu'au sein de la diaspora algérienne en Europe et en Amérique du Nord._x000D_ -En plus de sa richesse en informations inédites sur les coulisses du pouvoir en Algérie, ce livre est une prouesse sur le plan littéraire.
Résumé : En juillet 1966, Bob Dylan, né en 1941 sous le nom de Robert Zimmerman, est victime d'un grave accident de moto. Il disparaît durant neuf mois. Plusieurs théories circulent : accident véritable, cure de désintoxication, ou autre. Et s'il s'était envolé pour Alger, après Cuba, et avait rencontré Che Guevara, Fidel Castro, Ahmed Ben Bella, Myriam Makeba, Stéphane Hessel, Mahmoud Darwish, Shlomo Sand et d'autres ? Et s'il avait combattu en Bosnie, avait peint des fresques murales sous le nom de Banksy, s'était transformé lors d'un séjour à Bâle et avait changé son regard sur Israël en se découvrant "diasporiste" ? Et s'il était devenu poète yiddish et gardien d'une bibliothèque bimillénaire de manuscrits enfouie sous un hôtel d'Alger ? Et si l'Algérie retrouvait son passé juif et lui inventait un avenir ? Et si à quatre-vingt ans, il cherchait à faire ce qu'il n'avait pas voulu tenter à vingt ans, changer le monde, ou juste un peu, pousser Israël vers une mutation et aider les Palestiniens à s'offrir un avenir ? Ce sont toutes ces passionnantes pérégrinations, et bien d'autres, que l'auteur raconte avec un style limpide et puissant en revisitant la "véritable histoire" de Bob Dylan.
Qu'est-ce que l'islamisme ? Quelles sont les frontières qui le séparent de l'islam ? Le concept d'islam des Lumières a-t-il un sens aujourd'hui ? Quels sont les liens qui se sont tissés entre l'islam en tant que civilisation et l'Occident empêtré dans son hégémonie traditionnelle ? La civilisation occidentale, ancrée dans le judéo-christianisme, peut-elle dialoguer avec la civilisation musulmane dans son expression fondamentaliste actuelle qui nie toute forme d'altérité ? Quelles attitudes adopter face au fondamentalisme islamique qui, mettant à profit les valeurs démocratiques occidentales pour s'instiller sournoisement dans le monde, travaille à ruiner l'Occident de l'intérieur ? Kamel Bencheikh, militant laïque franco-algérien, né au sein d'une famille musulmane, a vu l'islam traditionnel s'effacer progressivement sous l'impulsion du frérisme et du wahhabisme avant de céder complétement la place à ces idéologies meurtrières qui ont fait plus de 200 000 morts dans son pays d'origine, l'Algérie. Au fait de la mécanique islamiste et s'appuyant sur son expérience personnelle mais aussi sur son observation de l'évolution du phénomène dans le monde, il alerte dans ce livre sur le danger que court l'Occident en s'accommodant du fanatisme islamique. Conscient que l'islamisme peut changer de méthodes mais jamais d'objectifs, il appelle à une remise en cause totale de la gestion démocratique d'une pensée extrémiste dont la fin première et principale est d'assassiner la démocratie et instaurer le règne d'Allah sur Terre.