Le Liban : Du mythe phénicien aux périls contemporains. Idées reçues sur un Etat effondré - 4e ed.

Les Libanais sont les descendants des Phéniciens"; "Le Liban est une création de la puissance coloniale française"; "Les réfugiés palestiniens sont responsables de la guerre civile"; "Israël a occupé le Sud-Liban pour défendre la Galilée"; "L'occupation syrienne du Liban avait pour objectif son annexion"; "Derrière le Hezbollah, l'Iran"... Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. Daniel Meier les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.

Les juifs en Iran ont vu passer Alexandre, les Arabes, Gengis Khan... puis Khomeyni ! Il n'est pas si différent. C'est un moment difficile à passer pour les juifs, mais il y en a eu tellement... Et pourtant ils sont restés. Maintenant, trente-sept ans après la révolution, les juifs sont toujours là", explique Kamal, citoyen israélien ayant quitté l'Iran peu après la révolution de 1979 qui y a porté l'ayatollah Khomeyni au pouvoir. Malgré une faible démographie en Iran, la communauté juive fait partie intégrante d'une identité nationale plurielle, caractérisée par une diversité ethnique, religieuse et linguistique héritée d'une histoire plurimillénaire. En Israël également, la communauté judéo-persane est l'une des composantes d'un melting-pot de migrants arrivés en Terre promise pour des raisons variées et à des époques différentes. Ils sont juifs et iraniens. Ils sont iraniens et juifs. Il n'en demeure pas moins que cette identité complexe est soumise à rude épreuve depuis 1979 et que l'inimitié croissante entre Israël et Téhéran n'a pas contribué à apaiser la situation... Cet ouvrage interroge la complexité d'une identité surinvestie par les tensions géopolitiques, mais surtout les stratégies quotidiennes mises en place par les juifs d'Iran, en Israël comme en Iran, pour assumer cette double appartenance nationale et religieuse et continuer à faire vivre leur culture dans deux contextes très différents, que ce soit dans une société islamisée ou en exil.

Au coeur de l'actualité depuis plusieurs décennies, le Liban occupe une place à part sur l'échiquier du Moyen-Orient, position parfois accentuée par les clichés véhiculés par les Occidentaux : "Les Libanais descendent des Phéniciens", "Le Liban était la Suisse du Moyen-Orient", "Le Liban est francophile", "La guerre civile était une guerre de religions", "La présence massive de réfugiés syriens est un danger pour le Liban". Les Idées reçues sont aussi renforcées par le décalage surprenant entre la beauté naturelle de ce pays et la violence de son passé récent, et par la profondeur de son histoire pluri-millénaire alliée à sa proximité culturelle avec l'Europe. Cet ouvrage permet de dépasser ces visions caricaturales pour mieux appréhender ce Liban sur lequel pèsent de nombreuses incertitudes politiques, sociales et économiques, sans parler des tensions régionales liées, notamment à la guerre en Syrie.