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Robert Grosseteste et la théologie à l'Université d'Oxford. 1190-1250

McEvoy James
CERF
36,00 €
Épuisé
EAN : 9782204060493

L'université d'Oxford fut fondée en 1214 par un légat du pape. Dès les années 1220, la faculté de théologie occupa une place privilégiée du fait de la personnalité de l'un de ses maîtres, le philosophe et théologien Robert Grosseteste, en outre chancelier de l'université puis évêque de Lincoln. La place accordée dans cet ouvrage à l'oeuvre de Robert Grosseteste reflète la domination intellectuelle qu'il exerça, au sein de l'université d'Oxford, tant en mathématiques qu'en sciences, en philosophie et en théologie. L'enseignement qu'il dispensa, durant ses dernières années, aux jeunes prédicateurs franciscains eut une influence considérable sur l'école franciscaine représentée par les successeurs de Grosseteste, Adam Marsh et Thomas d'York. A partir de 1250, l'enseignement de la théologie suivit l'évolution des programmes qui se dessinait à l'université de Paris. La théologie allait devenir une discipline plus spécialisée et accorder une place de choix au Livre des Sentences de Pierre Lombard.

Catégories
Nombre de pages 230
Date de parution 04/05/1999
Poids 250g
Largeur 125mm
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Titre Robert Grosseteste et la théologie à l'Université d'Oxford. 1190-1250
Auteur McEvoy James
Editeur CERF
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Poids 250
Date de parution 19990504
Nombre de pages 230,00 €
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    Fleutot François-Marin
    Chez la fille aînée de l'Eglise, on ne compte plus les princes condamnés par Rome. Riche en portraits et en anecdotes, voici une histoire de France hérétique. Une autre manière de lire la laïcité. Hugues Capet, Robert II, Philippe I, Louis V, Louis VII, Philippe II, Louis VIII, Louis IX, Philippe IV, Charles V, Charles VII, Louis XI, Louis XII, Henri III, Henri IV, Louis XIV. La France fut peut-être " la fille aînée de l'Eglise ", mais les rois de France ne furent pas toujours des fils obéissants. Entre le Xe et le XVIIIe siècle, alors que régnaient les Capétiens, seize d'entre eux ont ainsi subi les foudres ecclésiastiques : l'interdit, ou pire, l'excommunication. Tous - même saint Louis ! - se sont un jour ou l'autre opposés à Rome, rejetant par exemple le concile de Trente, ou allant jusqu'à récuser l'infaillibilité du pape. Certains ont même refusé de participer aux croisades. C'est de cette volonté manifeste des rois de France d'imposer leur propre souveraineté, de leur refus radical d'être soumis à tous les pouvoirs étrangers (même aux puissances internationales de ces époques que furent le Saint-Siège ou l'Empire), qu'est née l'identité singulière du pouvoir politique dans notre pays. C'est cette histoire d'amour et d'aversion, entre la religion et la politique, l'intemporel et le temporel, que raconte ici François-Marin Fleutot, avec une érudition époustouflante.
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