Le secret dans l'arbitrage international. Approche critique

Savoir enseigner et apprendre la géographie pourquoi faire ?? Voilà les termes dans lesquels se pose l'enseignement-apprentissage de la géographie au collège et au lycée, plus spécialement dans un contexte d'héritage colonial négativement chargé, avec des déséquilibres territoriaux difficiles à résorber, dans un espace-monde paradoxalement fragmenté. L'intégration harmonieuse des régions dans le tissu national, celle du pays à l'Afrique et dans le système-monde, passent par une reconquête-réappropriation de l'identité territoriale respective des hommes et de femmes qui y vivent. Il s'agit d'ancrer le sentiment d'appartenance dans ces territoires imbriqués. Ce n'est pas le moindre défi au renouveau des curricula, si l'on veut arrimer ces derniers aux finalités des textes fondateurs de la république ainsi qu'aux pratiques sociales de référence, et en faire la porte d'entrée dans une nécessaire refondation du système éducatif. La géographie scolaire a sans doute quelque chose à voir avec cette entreprise de déconstruction.

En faisant de la femme la soeur spirituelle et humaine de l'homme ainsi que le réceptacle par le canal duquel viennent au monde tous les êtres adamiques de l'ici-bas, le Seigneur de l'existence nous enseigne, par ce fait même, ce qu'il y a derrière le voile et qui n'est autre que la vitale exigence de Sa part de nous faire accéder aux marches supérieures de "l'Escalier Divin" afin que l'on acquière l'aptitude spirituelle de voir, de comprendre et de discerner.

Certes, Dieu et Ses anges bénissent le nom du Prophète Mouhammad. Ô vous qui croyez, bénissez de même son nom et appelez sur lui le salut ! " Le rang qu'Allah a conféré au Prophète de l'Islam (PSL) est d'une grandeur, d'une élévation et d'une noblesse telles, que rien dans l'univers ne pourrait l'égaler, encore moins l'altérer. Aimer le Prophète, c'est aimer Dieu, le révérer, c'est révérer Dieu, le louanger, c'est louanger Dieu. Il est venu au monde dans un coin du désert de l'Arabie, ne figurant sur aucune carte géographique de l'époque. De nos jours, la Religion dont il est dépositaire de la part du Seigneur Omniprésent, Omniscient et Omnipotent, rayonne d'un éclat d'une puissance incommensurable, au point de produire une sainte lumière n'épargnant aucune portion des différents mondes de l'univers. Cet ouvrage témoigne du caractère Un et immuable de la Révélation Prophétique, dont l'ultime finalité est de procurer réjouissance, quiétude et béatitude miséricordieuse aux croyants attachés avec sincérité et fervente détermination au "Tawhîd". Le Prophète (PSL) a dit : "La Parole la plus excellente dite par moi et les autres Prophètes avant moi est : "Lâ illaha illa-llâh" "Il n'ya de dieu que Dieu ! " C'est par cette Parole de source céleste, ouvrant la Porte du salut et de la félicité, que la Religion de Dieu finira par séparer le bien du mal, la vérité de ce qui ne l'est point, la lumière des ténèbres, conformément au verset du Très Saint Coran qui dit : "Le Prophète et les croyants au contraire se vouent au bon combat pour Dieu, sans nul souci de leurs biens, ni de leur vie. Toutes les félicités seront pour eux : ce seront les bienheureux." (IX/88)

L'ouvrage présente dans une première partie les garanties légales d'indépendance de la justice, notamment la règle de la séparation des pouvoirs, le principe de la soumission des juges qu'à l'autorité de la loi et celui de l'inamovibilité du magistrat du siège. Après une analyse critique de ces dispositions, l'auteur formule des propositions de renforcement de l'indépendance de la magistrature.