La médecine traditionnelle, telle qu'elle est connue ou supposée, suscite encore beaucoup de questions. Elle passe par l'oralité, confiée à une personne d'exception dont la singularité réside dans un contact privilégié avec une nature dont elle s'applique à transmettre les messages. Cette médecine suppose un caractère d'exigence, de disponibilité, visant essentiellement l'amour du prochain : aider le malade revêt un sens réel dans le soutien et l'empathie. La médecine traditionnelle dispose d'un environnement magique et fascinant, non dénué de menaces. Qu'en est-il donc de son histoire dans la Grande Ile, dans son environnement physique et psychique, en référence aux laboratoires scientifiques existants, aux tabous ? L'étude présentée ici a été réalisée forte d'expériences de terrain, dans plusieurs endroits, sur plusieurs années, incluant sources orales et iconographie, auxquelles s'additionne le support écrit. Le lecteur est invité à découvrir les méthodes employées par les tradipraticiens, dont le but commun est de faire recouvrir la santé à leurs semblables. L'objectif de l'ouvrage est de susciter une autre vision, donner à cette médecine traditionnelle la place qu'elle mérite en tant que système de soins, et donner le choix aux patients d'une rencontre entre tradition et modernité, dans ce qui pourrait être qualifié de multithérapie. En annexe, seront présentés les témoignages, textes de lois, et codes en vigueur concernant la médecine traditionnelle.
Une jeune gitane disparaît après l'enterrement de sa vie de jeune fille. On retrouve le cadavre deux jours plus tard. Elle a été torturée selon un procédé aussi macabre qu'insolite. Sa soeur Lara a connu le même sort quelques années plus tôt mais son assassin est sous les verrous. Si ce dernier n'a pas fait d'émules, la police a arrêté un innocent. L'enquête est confiée à l'inspectrice Blanco, née sous la plume d'un auteur mystérieux qualifié par «El País »d'Elena Ferrante espagnole.4e de couverture : Quand elle rentre à l'aube, éméchée et dévastée par la tristesse de la chair assouvie furtivement, l'enquêtrice Elena Blanco a un rituel : examiner pendant des heures les images d'une caméra de surveillance placée devant son immeuble. Qui craint-elle de voir ? Ou, plutôt, qui plus que tout au monde voudrait-elle voir ?Pour l'heure, il lui faut éloigner ses démons et se pencher sur un cas bien étrange : le meurtre d'une gitane disparue après l'enterrement de sa vie de jeune fille. La mise à mort, d'un immense sadisme, n'est pas sans rappeler un crime survenu sept ans plus tôt, et dont la victime n'était autre que la soeur de la gitane qui s'apprêtait elle aussi à épouser un gadjo. Pourtant, l'assassin est déjà sous les verrous.De fausses pistes en indices délusoires, dans un Madrid chargé d'histoires, l'auteur déplie une intrigue horrifique avec une exemplaire économie d'effets. Et plonge dans les méandres tentaculaires des réseaux obscurs d'internet pour en révéler toute la violence, à la recherche de ceux qui s'y sont peut-être perdus.Notes Biographiques : Carmen Mola est le pseudonyme d'une Madrilène de quarante-cinq ans, mariée et mère de trois enfants. Elle publie son premier polar La fiancée gitane en 2019. À la lecture de son dernier roman, Le Réseau pourpre (2021, Actes Sud) on ne peut que constater qu'elle connaît Madrid comme sa poche. Pour le reste, rien n'est moins sûr...
Résumé : La médecine traditionnelle dispose d'un environnement magique et fascinant, non dénué de menaces. Qu'en est-il de son histoire dans la Grande Ile, dans son environnement physique et psychique ? Le lecteur est invité à découvrir les méthodes employées par les tradipraticiens, dont le but commun est de faire redécouvrir la santé à leurs semblables. L'objectif de l'ouvrage est de susciter une autre vision, de procurer à cette médecine traditionnelle la place qu'elle mérite en tant que système de soins, de donner le choix aux patients d'une rencontre entre tradition et modernité.
Mboua Emmanuel ; Conley John ; Schlitt Dale ; Dema
Différents facteurs issus du pluralisme culturel, politique et religieux font que le vivre ensemble est devenu problématique. Comment contribuer à l'épanouissement de l'être humain en général, de l'Africain en particulier ? Comment s'orienter dans une société en perte de valeurs, voire où foisonnent des valeurs parfois contradictoires ? Comment combattre la banalisation du mal qui est un phénomène récurrent dans nos sociétés ? Ce livre s'intéresse au fondement de l'éthique, aux repères et aux critères du discernement du bien et du mal ; autrement dit, il pose la question : quelles sont les valeurs susceptibles de rendre le vivre ensemble possible ? Partant d'une réflexion sur le vivre ensemble dans un contexte bien précis : celui de l'Afrique noire, l'auteur donne une réponse basée sur les biens fondamentaux tels que définis par Finnis et critiqués par Porter et Grisez. Cet ouvrage propose une amélioration de la théorie des biens fondamentaux ainsi que sa vulgarisation dans le monde francophone et l'intégration de l'éthique africaine dans un autre contexte avec les termes précis qu'offrent les biens fondamentaux.
L'ignorance des enseignements de l'Eglise et de sa législation en matière donnée est nuisible à la bonne marche de la vie de l'Eglise elle-même. Dès lors, l'éducation, la formation, la sensibilisation et l'information s'imposent comme une urgence, au Congo-Kinshasa notamment. La vulgarisation des normes de l'Eglise est indispensable. Concilier les enseignements du Magistère avec les exigences de la vie de l'Eglise est une intuition fondamentale de l'auteur.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.