Barack Obama et les défis du changement global

Le présent ouvrage est l'histoire d'un homme et d'une région d'Afrique, le Kasaï-Oriental, province de l'actuelle République Démocratique du Congo. Sous l'impulsion de son Gouverneur, Alphonse Ngoyi Kasanji, le Kasaï-Oriental est le théâtre de vastes chantiers de modernisation économique et sociale, d'un rayonnement international sans précédent grâce à de nombreux partenariats conclus avec la communauté internationale ou des rapprochements avec les forces vives de la diaspora kasaïenne.

Ce livre réaffirme deux réalités essentielles en ce qui concerne le pardon : d'une part, la difficulté intrinsèque à l'acte de pardonner en tant qu'il fait parfois face à un mal très profond (trahison, meurtre, génocide...), d'autre part, la conviction que le pardon est toujours possible quel que soit le temps qu'il peut prendre. C'est ce que l'auteur considère comme paradoxal au regard de la polarité qui caractérise le pardon, à la fois banal et profond, difficile mais possible. Et la certitude qui se dégage de cette analyse est doublement intéressante : pardonner ou se pardonner est toujours un processus dont la réussite dépend de facteurs aussi divers que complexes qu'il convient de comprendre. Cependant, quelle que soit la motivation du pardon (éthique, spirituelle, politique...), il est important qu'il soit à l'avantage de l'homme. Mais le pardon ne se substitue pas à la justice, en ce sens qu'il faut distinguer le coupable de la culpabilité dont on l'accuse. Le devoir de la vérité et de la justice renforce le sens authentique du pardon qui est celui du "don" gratuit et immérité. La "hauteur du pardon" répond alors à ce que Ricoeur appelle la "profondeur de la faute" au bénéfice d'une socialité apaisée et ouverte au progrès individuel et collectif. Seule la reconnaissance répond au pardon ainsi reçu... la gratitude pour la miséricorde reçue parfait la démarche de la gratuité amorcée dans l'acte même de par-donner.

La victime a longtemps été tenue à l'écart du procès devant les juridictions pénales internationales d'avant le début du XIXe siècle. Elle était alors admise au procès en qualité de témoin protégé, assisté, mais seulement dans la mesure où les parties principales, la défense et l'accusation, l'avaient sollicité. Le procès dont il s'agit ne revêtait pas la qualification d'un procès quelconque, mais plutôt d'un procès de luxe. Depuis l'avènement de la Cour pénale internationale (CPI), la victime est désormais admise dans le procès pénal, non point comme partie ou participante à la procédure, mais plutôt comme un simple titulaire du droit au procès, complété ainsi par un droit à réparation. Ces droits, qui ne sont autres que des titres de noblesse, confèrent donc des privilèges permettant à la victime d'accéder à une justice pénale internationale très sélective, mais surtout réservée à une certaine catégorie de personnes. Orientée vers les mécanismes de réparation en vigueur devant les instances régionales de protection des droits de l'homme, la CPI pose la problématique du rôle de l'Etat dans la mise en oeuvre des droits des victimes. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle le présent ouvrage se referme sur le plaidoyer pour la consécration de la responsabilité civile de l'Etat devant une justice pénale internationale qui se veut efficace.

L'Union européenne (UE) s'est engagée à négocier des Accords de partenariat économique (APE) individuels avec chaque pays de la zone "Afrique, Caraïbes, Pacifique" (ACP), dans le souci de garantir la continuité des anciens accords UE-ACP, et ceci en contradiction avec ses fondements éthiques et ses engagements antérieurs de promouvoir l'intégration régionale au sein des pays ACP. Cette initiative surprenante de l'UE, motivée par la crise économique structurelle en Europe occidentale, incite les pays africains à adopter un comportement stratégique et collectif tendant à préserver leurs intérêts de développement à long terme, ceci d'autant plus que les APE tendent à reconduire le modèle de développement extraverti de l'Afrique, qui a montré toutes ses limites au cours des cinquante dernières années. Dans cette perspective, l'auteur démontre notamment que les théories économiques, le droit international, le bilan des précédents accords de coopération avec l'Occident, et le plan à long terme d'intégration et de développement de l'Afrique, sont défavorables à la signature par les pays africains des APE proposés par l'UE, considérés comme de "véritables marchés de dupes". A cet effet, en lieu et place des APE, l'auteur propose l'application rigoureuse du plan rénové d'intégration et de développement de l'Afrique à long terme, issu du traité d'Abuja du 3 juin 1991 qui, seul, permettra au continent de gagner, de manière décisive et efficace, la bataille contre le sous-développement et la marginalisation sur la scène internationale.