Guérir ses blessures intérieures. Porte de la liberté, de la paix et de la joie

Pierre Abramowski est guide de haute montagne professionnel et s'est formé comme photographe au fil de ses courses avec clients où il a essayé de capturer sur la pellicule des moments magiques que lui offrait la montagne. Depuis tout petit il a éprouvé une fascination pour la pellicule et la mémoire de l'instant que l'on pouvait y capturer! Longtemps avec un Rollei 35 pour le poids et l'encombrement puis encore avec un XPan pour le format... Fasciné par les nouvelles technologies, ce livre est pour lui un bel exemple de synergie entre technique traditionnelle de prise de vue et méthode de positionnement à la pointe de la technologie. Diplômé de l'Ecole de photographie de Vevey (Suisse), Maurice Schobinger exerce en tant que photographe indépendant depuis bientôt trente ans. Il s'est tout d'abord intéressé à la photographie de haute montagne, se spécialisant dans les prises de vue en grands formats (4x5"et 20x25 cm). Egalement attiré par le domaine des constructions et grandes infrastructures, il a conçu et développé de nouvelles techniques d'éclairage pour la photographie d'ouvrages de génie civil, d'ensemble architecturaux et autres sites industriels. Petit à petit, l'univers parfois théâtral des grands chantiers devient pour lui un décor privilégié où photographier les hommes au travail. Parmi les réalisations d'envergure qu'il a couvertes figurent, entre autres, le percement du tunnel de base du Gothard dont il assure le suivi photographique depuis 1999 ou encore la construction du métro de Lausanne dont il a été le photographe officiel de 2004 à 2008. Parallèlement aux mandats qui lui sont confiés par ses clients, il complète régulièrement les galeries virtuelles de la banque d'images en ligne qu'il a créée en 2004 avec Pierre Abramowski. En 2008, il publie un livre réunissant des portraits photographiques des plus hautes montagnes suisses. La même année, porté par son intérêt pour l'Histoire, il se rend une première fois à Volgograd (Stalingrad). En 2010, ce travail d'auteur aboutit à la publication d'un ouvrage et à l'organisation d'expositions en Suisse et en Russie. Pratiquant de longue date des sports de montagne, ancien journaliste de presse spécialisée (Montagnes Magazine, Vertical, Alpinisme et Randonnée, L'Alpe), auteur des textes de trois ouvrages chez Glénat (La photographie à l'assaut des Alpes, Les plus beaux lacs des Alpes et Sommets des Alpes), conseiller éditorial"Loisirs et alpinisme"du Dictionnaire encyclopédique des Alpes, Daniel Léon est actuellement responsable des archives et de la bibliothèque du groupe Glénat."

Résumé : Frapper les enfants pour les éduquer est un fait social. Claques, fessées et autres coups : depuis des millénaires, les parents élèvent leurs enfants en leur infligeant douleurs et humiliations. La Suède a été le premier pays, suivi d'une cinquantaine à ce jour, à interdire les châtiments corporels envers les enfants. La France reste un des rares pays européens qui refusent d'abolir cette violence éducative, malgré les demandes des Nations unies et les condamnations du Conseil de l'Europe. Pourtant, depuis une vingtaine d'années, de nombreuses études ont établi que frapper un enfant n'a aucune efficacité éducative mais produit des effets négatifs à court et long terme. Mieux, elles montrent qu'arrêter de le corriger améliore son intégration scolaire, ses relations avec les autres et diminue tes comportements violents, dès l'enfance et à l'âge adulte. A partir d'une recherche clinique et anthropologique, nourrie de nombreux témoignages, Daniel Delanoë livre un bilan des connaissances médicales, juridiques, historiques et ethnologiques sur la violence éducative, qui, dans le long processus démocratique de nos sociétés, demeure l'une des dernières à être interrogée, les droits de la personne humaine s'arrêtant encore à la porte des foyers.

Guy de Maupassant est né en 1850 au château de Miromesnil en Normandie. Ses parents se séparent alors qu'il est encore enfant. Confié à sa mère ainsi qu'à son jeune frère, il vit désormais à Étretat dans la propriété familiale. Ces années sont les plus heureuses de son existence. Sa mère veille elle-même sur l'instruction de son fils, s'efforçant de lui faire partager son amour des livres tout en le laissant s'ébattre librement dans les champs et les bois, au bord des falaises, et flâner sur les ports où des marins l'emmènent parfois en mer. Elle se résigne enfin à l'inscrire au collège, mais l'enfant supporte mal l'enfermement, la grossièreté de ses camarades et la discipline, aussi s'isole-t-il pour écrire des vers. Certains raillent si ouvertement ses professeurs qu'il est renvoyé et doit poursuivre ses études au lycée de Rouen. L'invasion de la Normandie lui inspira une nouvelle : «Boule de Suif». Un emploi lui est ensuite offert à Paris, au ministère de la Marine, puis au ministère de l'Instruction publique, occupations ingrates auxquelles les promenades en bateau qu'il fait chaque dimanche apportent quelque distraction. Mais, surtout, sa mère l'a recommandé à Gustave Flaubert, dont elle a été l'amie d'enfance. L'écrivain lui ouvre les portes de son bureau, dirige ses lectures, le charge de recherches. Maupassant lui soumet bientôt ses premiers manuscrits. Flaubert l'introduit dans la société littéraire. Maupassant collabore alors à divers journaux. Il en dépeindra les salles de rédaction dans «Bel-Ami». «Boule de suif», publié en 1880, rencontre un tel succès qu'il abandonne ses projets de poèmes et de théâtre, pour se consacrer aux nouvelles et aux romans. Dès lors, il ne cesse d'écrire. De 1880 à 1890, il publie six romans, dont «Une vie», et seize recueils de nouvelles, dont «La Maison Tellier», «Mademoiselle Fifi». Son besoin de solitude est tel qu'il se fait construire une villa à Étretat, dans laquelle il se retire pour écrire. Vers 1885, Maupassant ressent les premiers symptômes de la maladie nerveuse qui l'emportera. Il sombre dans la tristesse, il se croit entouré d'êtres invisibles. C'est à cette époque qu'il écrit «Le Horla». On finira par l'interner dans une clinique où il mourra, dix-huit mois plus tard, le 6 juillet 1893.

Voici un livre précieux qui présente enfin une synthèse entre santé et spiritualité. Le message qu'il délivre est celui de Sainte Hildegarde de Bingen, une religieuse du 12e siècle qui reçut des "révélations divines" sur l'origine des maladies et leur traitement, basées sur une vision globale de l'être humain. Ces écrits, pratiquement oubliés pendant huit cents ans, ont été redécouverts au siècle dernier. Depuis, des médecins ne cessent de s'étonner de la justesse de ses conseils, au point que l'on puisse parler d'une "médecine de Sainte Hildegarde". Mais le plus surprenant est l'actualité de cette oeuvre. Alors que la nécessité d'une vie spirituelle et l'importance d'une hygiène de vie se font chaque jour plus évidentes, voici une approche synthétique qui nous enseigne magistralement l'art de ne pas tomber malade et de vivre dans l'harmonie, la sérénité et la joie.