Sorcellerie, malédictions et délivrance des victimes. Témoignages de délivrance

Se basant sur la revue de la littérature, des entretiens et l'observation de certaines réalisations, les auteurs jettent un regard non exhaustif sur les premières femmes, qui se sont distinguées dans des domaines jadis réservés aux hommes, devenant ainsi les pionnières de l'émancipation de la femme au Congo. Ils analysent ensuite les réalisations d'Antoinette Sassou-N'guesso dont le leadership s'exerce avec l'accession de son époux à la magistrature suprême du Congo. L'amélioration de la condition féminine favorisée par l'adoption de la décennie de la femme, 1975-1985 de la plate-forme Beijing et d'autres documents stratégiques, sont un catalyseur pour l'action de la Première dame du Congo. Cet ouvrage est un kaléidoscope de son uvre qui montre sur divers plans, son leadership et sa réactivité face aux problématiques de ses contemporains.

Les Hommes préhistoriques du Sud du Gabon (actuelle province de la Nyanga) ont exploité un éventail de matières premières pour produire leurs outils au cours du Paléolithique. Pour atteindre leurs objectifs, ils ont mis en branle des connaissances et des pratiques techniques. Certaines d'entre elles sont mises en lumière sur les sites de Milolo, de Sanga-forêt et de Manfila. Le matériel lithique de ces sites est analysé en dépassant le cadre habituel qui consistait jusqu'ici à recenser simplement les sites et les objets découverts. Les choix technologiques des Hommes préhistoriques sont ainsi exhumés à travers les étapes de production que sont l'acquisition des matières premières, la sélection et la transformation des supports en outils, les techniques et les procédés de débitage. Pour y arriver, l'analyse s'appuie sur une démarche typotechnologique.

En Europe, la mort d'une personne s'explique par un seul commentaire : "Elle était malade ! " En effet, pour un esprit occidental, la mort a une cause organique. Jamais il n'ira l'attribuer à un sorcier. En Afrique, l'origine c'est toujours un sorcier. Dans cet ouvrage, le Père Menas répond aux questions houleuses des sociologues, des psychologues, des psychiatres, des médecins et des théologiens qu'il a rencontrés à Paris. Tout en s'adaptant à son public occidental, il reconnaît qu'il y a un véritable problème qui touche la question axiologique ou même la crédibilité du discours affirmant que la sorcellerie existe.

Le médecin est le seul compétent à traiter les maladies organiques. Ses longues années d'étude méritent respect. Pourtant devant les maladies spirituelles et diaboliques, le traitement médical n'est purement que tâtonnement ou "bricolage". Ainsi peut s'expliquer la persistance de la maladie. Comme Tertullien, il faut dénoncer cette ingérence de la médecine dans un domaine qui par nature lui échappe. Il ne faut pas médicaliser toutes les maladies ! Les pratiques de sorcellerie, du vaudou, de la magie existent au point que les victimes peuvent souffrir des maux inexplicables. Des telles pratiques peuvent causer ou aggraver une maladie organique en tant que phénomène surajouté. La personne envoûtée peut avoir des visions d'animaux effrayants et entendre des voix lui demandant de se suicider ou de tuer une personne. Elle peut sentir des odeurs d'excréments ou des goûts pénibles dans la bouche, et se sentir très fatiguée. Elle peut ressentir dans son corps une présence mystérieuse. Il s'agit des fourmillements, des sensations de brûlures, des impressions d'insectes grouillant dans son corps. La personne peut souffrir des maladies chroniques sans aucune amélioration. Elle peut être témoin des morts prématurées et successives par suicide, noyade, accidents, des membres de sa famille. C'est pour tous ses cas que le Père Menas, prêtre exorciste, propose dans ce livre deux programmes de prière de sept semaines. Il invite son lecteur à y associer la pratique de l'ascèse (jeûne et partage), des sacrements (baptême, Pénitence, Eucharistie, onction des malades), le pardon des offenses, les actes de charité, le recours à un prêtre et à s'abreuver aux sources authentiques de la prière chrétienne.