L'enfant papillon

De façon traditionnelle, les usagers des services publics sont appréhendés en droit administratif français comme les bénéficiaires de prestations, les particuliers usant de services dispensés par un Etat dit providentiel. Pourtant, sous l'emprise d'une logique libérale marchande, en particulier communautaire, qui tend à les transformer en consommateurs-clients et de politiques réformatrices prétendument aptes à en paire des citoyens d'une administration démocratisée. les usagers des services publics se révèlent être une réalité fuyante. Une définition précise et un statut homogène leur faisant ainsi défaut, le présent essai tente de les décrypter sous un angle nouveau : le pouvoir disciplinaire qui les enserre juridiquement et les englobe socialement. Le service et la discipline ont, en effet, partie liée. En ce sens, dans certaines situations, les usagers des services publics sont réprimés par un droit disciplinaire institutionnel évoluant sous l'influence des règles pénales. De façon plus continue et diffuse, ils sont corrélativement disciplinarisés par un pouvoir normalisant. Mais parce que les relations aux services publics ne sont pas univoques, les usagers s'affirment aussi comme sujets de pouvoir, capables de se soustraire à l'emprise disciplinaire, voire d'œuvrer à une discipline de soi libératrice. Penser autrement, à contre-courant du discours politique consensuel et de l'idéologie administrative dominante, révèle ainsi l'existence d'un véritable pouvoir disciplinaire au sein des services publics et dévoile la face cachée de ces institutions. Et c'est ce pouvoir, de nature multiple, qui permet aujourd'hui d'appréhender leurs usagers. Figure de la modernité, le surveiller et punir mis en lumière par Michel Foucault dans la sphère sociétale se décline au sein de l'Administration en servir et discipliner.

Alice Massat vit à Paris. Elle a déjà publié chez Denoël Le Ministère de l'intérieur (1999), Les Forces de l'ordre (2002) et Le Code civil (2003).

Pour la première fois, les fragments d'Héraclite (576 - 480 av. J.-C.) trouvent une traduction faisant intervenir les dimensions de l'inconscient de Freud et de Lacan. L'auteur prend en compte le fait que dans l'antiquité grecque le terme "conscient" n'existait pas (Barbara Cassin). On y retrouve la triplicité dynamique entre l'inconscient (le sexe) l'esprit et le corps (le R.S.I. de Lacan). Le but de toute analyse est toujours le plein épanouissement de la jouissance sexuelle, même si celle-ci implique, le plus souvent ce qu'Héraclite appelle Polemos la guerre.

L'imposture fascine, l'imposture interroge. Faussaires, séducteurs, escrocs, font parfois la une de l'actualité. Christophe Rocancourt ou Philippe Berre ont abusé leur entourage en transformant leur nom, leur fonction ou leur image. Quelle vérité cachée, quels secrets révèlent ces mises en scène ? Que dissimulent les masques et les évidences ? Et pourquoi éprouver un sentiment d'imposture en certaines situations ? S'inspirant de figures d'imposteurs notoires, Alice Massat explore les moyens et les stratagèmes de l'imposture, certaines formes de séduction, et questionne les effets joués par les écrans dans ce grand jeu des apparences. Et si l'imposture révélait une autre manière de considérer notre rapport au monde ? Alice Massat est écrivain et psychanalyste. Elle a publié plusieurs romans qui jouent avec les thèmes de l'identité, de la posture et de l'imposture, dont le plus récent est Les Quatre Eborgnés.