Incidences (inter)subjectives de la perversion

1. Le troisième siècle. 2. De la Renaissance constantino-théodosienne aux «grandes invasions». 3. La transition au Moyen Age. 4. A l'aube des lettres médiévales.

Dans ce numéro des Cahiers de l'IPSA cohabitent textes théoriques, écrits cliniques, et oeuvres d'artistes (picturales et littéraires), l'intention principale étant de faire en sorte que ces différentes approches se renforcent et s'interrogent au contact les unes des autres, dans une émulation plus qu'une confrontation. L'enjeu étant d'analyser le rapport qui existe entre l'énergie à l'oeuvre dans l'élan d'amour et la possibilité d'émergence d'une création, en réunissant les points de vue : - de peintres et d'écrivains, qui s'expriment avec leur style d'artistes et non pas comme théoriciens, - de cliniciens qui rendent compte, depuis leur expérience, de quelle manière il devient possible, pour un sujet particulier, de créer, - de chercheurs (philosophes, psychologues, psychiatres, psychanalystes) qui développent chacun une perspective complémentaire, aussi bien réflexion sur les grands artistes, religieux ou penseurs, qu'analyse de la création nécessaire au patient dans la cure, aussi bien méditation sur les rapports théologiques et philosophiques entre amour et création, qu'approche psychologique de la production artistique.

La science ne constitue pas un monde à part qui échapperait aux influences de la société. C'est la raison pour laquelle des sociologues analysent le travail des scientifiques, l'organisation des institutions qu'ils ont mise en place, les fonctions et les spécificités éventuelles de leur activité. Ils observent et étudient également le fonctionnement quotidien des laboratoires de recherche, ou encore les effets du contexte social et culturel sur les connaissances. La sociologie des sciences est un domaine de recherches en important développement et cet ouvrage propose une synthèse des grandes théories et des principaux travaux de référence en ce domaine. Il concerne à la fois les étudiants en sociologie, en histoire, en philosophie ou en sciences qui s'interrogent sur les dimensions sociales de l'activité scientifique.

La question de la violence et de son traitement est une préoccupation sociale de plus en plus grande, qui suscite des débats passionnés. A cette question, la psychologie est tenue de répondre. De la violence en effet, on parle de plus en plus, ce qui n'empêche semble-t-il nullement le surgissement de ses diverses manifestations: guerre, tortures, terrorisme, violences de la rue, violences sexuelles, conjugales, physiques et/ou psychiques, violences de la société, violences symboliques, violences dans les entreprises, harcèlement, licenciements de masse, prédominance de la réussite économique sur l'harmonie des relations humaines, etc. Ces violences sont agies ou subies, elles sont le fait de sujets qui répondent parfois à des contraintes psychiques, pulsionnelles, interpersonnelles, sociales. Comment les psychologues considèrent-ils les manifestations de la violence auxquelles ils ont affaire, comment en envisagent-ils le traitement, quelles peuvent être les solutions aux niveaux individuel et collectif? De l'engrenage de la destruction guerrière au déchaînement d'une jouissance qui ne serait plus interdite, du passage à l'acte psychopathique à la mise en acte d'un scénario pervers, de la banalisation de l'agression à la préméditation d'un crime, la violence engage des êtres humains dans des rôles dont ils deviennent souvent les acteurs involontaires. Bourreaux et victimes sont liés par les faits sur une scène où le réel se mélange à la face la plus sombre de l'imaginaire.