L'escalier en bois

Il faut avoir du chaos en soi pour enfanter une étoile dansante", disait Frédéric Nietzsche. Il me semble, en effet, assuré que nous avançons dans la vie comme si, mystérieusement, nous avions à réussir une "épreuve", une sorte de "projet" qui existait, dès notre conception et qui constitue le motif profond pour lequel nous sommes venus sur la terre. Pour nous aider à réussir cette épreuve, des "signes" nous sont donnés, plus ou moins intenses, plus ou moins extraordinaires, en fonction précisément du projet qui est le nôtre. C'est pourquoi les signes ne doivent jamais être comparés. Une étoile peut se mettre à luire et finalement à danser !

Vers 1875, une recrudescence des tensions dans l'archipel des Comores se traduisit par une guerre à la Grande Comore où le jeune sultan Saïd Ali parvint non sans peine à remonter sur le trône de son grand-père, après avoir tué son adversaire Moussafoumou. Les Mohéliens enduraient pendant ce temps la tyrannie d'un roitelet sanguinaire qu'ils mirent à mort en 1885, tandis qu'Anjouan elle-même voyait reparaître le spectre de la guerre civile... En 1886, les Français, encouragés par Bismarck établirent leur protectorat sur les trois îles. Accueilli par des insurrections, bientôt maîtrisées, le régime fut caractérisé par l'instauration d'une économie de pillage, dont les maux furent particulièrement perceptibles à la Grande Comore, abandonnée un temps à la mégalomanie du colon Léon Humblot, ainsi qu'à Anjouan. Alertés par les officiers de marine et par un député de la Réunion, les milieux politiques de la métropole finirent par s'émouvoir. Le sultan de la Grande Comore, Saïd Ali, exilé à l'instigation de Léon Humblot, fut ainsi réhabilité et put reparaître dans son île tandis que des interventions parlementaires attiraient l'attention sur la condition pitoyable des insulaires. L'abolition du protectorat et l'annexion des trois îles, en 1812, eurent sans doute pour effet de mettre un terme aux abus les plus scandaleux.

La pratique de la médecine et des soins a connu de grands changement à la fin du 20e siècle, notamment dans les rapports entre patients et soignants. Un accent marqué est porté sur l'autonomie du patient et sur son consentement libre et éclairé, préalable nécessaire aux démarches d'investigation ou de traitement (sauf urgence). La relation thérapeutique est appelée à devenir un partenariat. Nous sommes entrés dans une ère de maladies chroniques et donc de prises en charge de longue durée, pour lesquelles il importe de promouvoir la participation active du malade. Pour répondre aux besoins des personnes venues d'ailleurs, comme aussi de celles qui ont des modes de vie différents, les professionnels de santé doivent avoir une capacité d'écoute et une sensibilité transculturelle aiguisées. Droit et médecine ont vu leurs interfaces augmenter. Le secret médical et les circonstances dans lesquelles le professionnel en est délié sont à cet égard un sujet tout à fait important. Au plan général, l'évolution est marquée par la reconnaissance de l'importance du respect des droits de l'homme, en matière de soins aussi. De lourdes questions se posent aux malades, à leurs proches et aux soignants autour de la fin de vie. Dans les débats très actuels à ce sujet, les critères principaux doivent être la dignité des personnes, leur libre détermination, la valorisation des aspects relationnels, la réflexion sur le sens de nos efforts, l'acceptation enfin de la finitude humaine.

De 1650 à 1830, dans un vaste quadrilatère dont les pointes extrêmes atteignaient les faubourgs de Saint-Brieuc, Corlay, Pontivy, Moncontour, s'est développée une zone de production de toiles de lin : la manufacture des "bretagnes" . En 1789, cette activité occupait 35000 personnes employées à différents travaux comme ceux de commercialisation du lin, de filage, de tissage, de blanchissement et enfin de transport des toiles principalement vers Saint-Malo. L'ouvrage de Jean Martin fait revivre toutes ces activités et leur impact sur la région concernée. Le grand commerce de la toile ne pouvait manquer d attirer l'attention, puisque 90 % de la production bretonne étaient destinés à l'Espagne et à ses colonies américaines. Produit d'exportation et produit "labellisé" ont toujours été les deux caractéristiques définissant les toiles "bretagnes" . Ainsi s'expliquent aussi bien les fluctuations de production liées à la conjoncture internationale que le constant souci de surveillance manifesté par l'administration royale afin d'obliger les tisserands à fournir des toiles d'excellente qualité. Cette double pression extérieure qui s'est régulièrement imposée à la manufacture a fréquemment reçu le soutien des principaux marchands locaux de toiles, même si celui-ci a été favorisé par la présence des différents inspecteurs des manufactures. La disparition de la manufacture après 1830 pose la question de l'impossible passage d'une activité proto-industrielle au stade industriel. A des causes historiques facilement décelables, comme l'influence du long conflit maritime franco-anglais de 1793 à 1815 ou l'indépendance de l'Amérique latine, il faut ajouter des caractéristiques structurelles à la manufacture des "bretagnes" . Tributaire d'un amont producteur de lin et d'un aval dirigé par les exportateurs malouins, elle n'a jamais été maîtresse de son destin. Même si les richesses américaines qui se sont déversées sur la Bretagne ont donné naissance à une bourgeoisie marchande, elles n'ont jamais provoqué une transformation des techniques de production. C'est cet échec proto-industriel qui explique la première vague bretonne de migration après 1830 et la paupérisation de la zone de production des toiles. Avec le soutien du CNL