La résistance indienne aux Etats-Unis. Du XVIe au XXe siècle

Résumé : " Et ce qui stupéfie comme un comble de l?art, écrit Richard Marienstras, c?est que Shakespeare semble avoir voulu suggérer tout à la fois que la violence appartient à l?ordre même des choses, qu?il est possible de la dépasser, et que ce dépassement n?a qu?un caractère fragile ou illusoire. L?ordre n?est pas dans la nature, il n?est pas non plus dans l?homme, il est impossible dans le cadre de la réalité. Il n?existe que comme un mirage, analogue à ces figures du masque qu?un mouvement de colère suffit à faire disparaître. L?ordre est un effet de l?art, qui s?oppose à la vérité du monde et qui la révèle ". Commencé du vivant de Richard Marienstras, ce projet de recueil d?essais a été poursuivi après sa disparition, en février 2011, par Élise Marienstras, sa veuve, et Dominique Goy-Blanquet, son ancienne élève et collègue, qui l?a mené à son terme et lui a donné sa cohérence et son unité. Augmenté de nombreux textes inédits ou inachevés (thèse, conférences, séminaires, notes de cours, etc.), le projet prit la forme d?un puzzle dont les pièces, une fois rapprochées, dessinent une image vivante et forte non seulement de la pensée politique de Shakespeare, mais de la philosophie politique de Richard Marienstras lui-même.

Cet ouvrage examine l'histoire excessivement complexe des rapports entre allochtones et autochtones au Canada, et se penche sur la situation actuelle - grâce à l'étude du cas des Cri du Lubicon - pour déterminer les conséquences de la colonisation et des traités qui en ont été la forme juridique. Il se situe donc au confluent de l'histoire, de l'anthropologie et du droit anglo-saxon. Cette étude - d'ordre juridique, politique, événementiel, économique et anthropologique - entre donc dans la discipline que l'on nomme " ethnohistoire ", allant même jusqu'à élargir le champ de la discipline par l'usage novateur des sources orales, sources qui, comme on le montre ici, peuvent s'insérer dans la procédure juridique. Grâce à cette approche transdisciplinaire - plutôt que multidisciplinaire - ce livre vise à offrir une analyse de l'histoire de la colonisation intérieure canadienne depuis le XVIIe siècle jusqu'à nos jours. Si la "question autochtone" est encore pendante, c'est que le Canada demeure un Etat colonisateur et que la situation coloniale est donc aujourd'hui toujours présente. Le récit minutieux des différents traités fait ressortir les contradictions des colonisateurs, dévoile leur mauvaise foi et pointe bien l'issue de la confrontation coloniale, qui, elle, est inéluctable.

Au moyen de textes rarement ou jamais utilisés, l'auteur tente de décrire quelques aspects d'un système de représentation essentiel à la compréhension de Shakespeare et de rendre sensibles, par l'étude de Titus Andronicus, de Jules César, de Macbeth, d'Othello, de La tempête et d'autres ?uvres dramatiques, l'extrême proximité et l'extrême éloignement d'un auteur et d'une culture qui ont marqué au plus profond le monde occidental. Quatre sujets principaux sont abordés : la forêt et la chasse ; le sacrifice et le sang répandu ; les relations entre le roi, le royaume, les sujets et les étrangers ; la différence ethnique, théologique et culturelle. L'auteur utilise, pour l'effet de contraste et de miroir qu'elles produisent, quelques oppositions attestées à l'époque élisabéthaine et importantes dans les sciences humaines aujourd'hui : entre la nature et la culture, le sacrifice et le sacrilège, le pur et l'impur, la nourriture et le poison. Le rapport - ou le conflit - entre le " proche " et le " lointain " donne son titre à l'ouvrage, car, à propos d'une époque où se produisent des mutations sociales, religieuses, politiques et économiques en même temps que l'expansion du monde exploré, il unifie des thèmes à première vue disparates : l'Indien (ou le Noir) et l'Anglais, le braconnier et le cerf, le roi et l'assassin, la violence et la vertu, le religieux et le politique, la chasse, l'inceste et le meurtre. Il permet en outre de parler simultanément de l'espace, du temps, des relations de parenté, de l'amour et de la haine destructrice. Des ?uvres dramatiques, juridiques, théologiques et des récits de voyage s'épaulent ainsi les uns les autres pour parler, à l'unisson, d'une voix qui est la leur et d'une voix qui est celle de notre temps.

Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : des repères : un rappel des faits qui constituent la trame événementielle de la question ; des synthèses sur les personnages et lieux qui jalonnent le sujet ; des outils méthodologiques : chronologie, glossaire, bibliographie ; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques qui complètent l'index.