Les Pères du désert Médecins des âmes

Depuis plus d'un siècle, on assiste à un retour aux Pères de l'Eglise. Le souci de l'oecuménisme a conduit à remettre en valeur leurs écrits, mais leur lecture peut paraître un peu ardue. Pour connaître les Pères de l'Eglise, il faut lire leurs oeuvres; rien ne remplace le contact direct. Mais en fonction de quoi faire un choix et s'orienter? La liturgie romaine en est une voie d'accès possible: de très nombreux extraits des ouvrages des Pères sont proposés pour la deuxième lecture de l'Office de lecture. Ces lectures n'ont pas été choisies au hasard: un équilibre a été trouvé entre Pères grecs et Pères latins. Il est donc possible de s'initier aux Pères de l'Eglise à travers les textes que l'Eglise propose à tous les chrétiens pour leur prière, à partir du Livre des Jours, Office des Lectures romain. Les lectures patristiques de l'office sont donc étudiées ici en suivant un ordre non pas liturgique, mais chronologique, en les regroupant par auteur. Ce premier tome regroupe l'étude des Pères antérieurs au concile de Nicée (325).

Soeur Marie-Ancilla propose de lire la Règle de saint Augustin et d'en pénétrer l'esprit. Bénéficiant des importants acquis obtenus par les recherches historiques antérieures, comme celles de L. Verheijen ou de M.-F. Berrouard, elle invite le lecteur à une approche plus personnelle de ce beau texte, l'assurant de trouver ici réponse à nombre d'interrogations: quelle fut la vie des premiers moines entourant saint Augustin? Quel fut l'itinéraire spirituel de ce dernier et ce qui le poussa à rechercher la vie monastique? On découvre ainsi ce qui unissait et motivait les compagnons d'Augustin: la pauvreté conçue comme juste partage des biens, l'obéissance au responsable de la communauté, lui-même serviteur de la Parole, et par-dessus cela la charité qui anime tout.

Au printemps 2009, les Archives Debord sont classées Trésor national. Depuis 2005, on peut à nouveau voir en salles ou en DVD l'ensemble des films que Guy Debord a réalisés et prendre la mesure de la rupture et du changement de perspectives qu'il a, dans ce champ-là aussi, irrévocablement provoqués. Son cinéma (et/ou son anti-cinéma) est essentiel au coeur de son oeuvre. Il y a une complète et complexe articulation entre l'oeuvre écrite l'oeuvre cinématographique, l'une nourrissant l'autre et réciproquement, et surtout l'oeuvre vécue, sa vie, comme oeuvre, comme vie consacrée à la poésie insulté. Il y aura eu, au cinéma comme ailleurs, un avant et un après Guy Debord.

Soeur Marie-Réginald, moniale dominicaine à Nay puis à Lourdes, est considérée comme la co-fondatrice ce Caritas Christi, avec le P. Perrin. Elle a été la première à recevoir des confidences du Seigneur sur cette oeuvre, avant même son entrée au monastère. Ce livre nous fait entrer dans ce qui a constitué son secret, qui n'a été connu qu'après sa mort, à la volonté expresse du P. Perrin.