Les justices d'exception dans les colonies (XVIe-XXe siècle). La balance déséquilibrée de Thémis ult

Cet ouvrage s'intéresse à l'histoire de la magistrature ultramarine à l'époque du premier empire colonial. Peu de travaux s'intéressent à cette magistrature de l'époque de l'Ancien Régime, alors que le personnel judiciaire d'Outre-Mer de l'époque contemporaine a fait l'objet de synthèses. Ce volume cherche à montrer les spécificités de la société judiciaire coloniale, à en connaître les modes de recrutement, les parcours professionnels et les influences au sein des sociétés coloniales, tant en Amérique française et portugaise, que dans les Antilles ou bien dans l'Océan indien. Si la magistrature coloniale ancienne est recrutée selon des exigences normatives en partie différentes de son homologue métropolitaine, les pratiques et leurs conséquences sont proches, surtout que les juges et procureurs royaux ne sont pas que des agents au service de l'autorité politique : ils sont partie prenante de la société coloniale dont ils partagent en partie les intérêts.

Un recueil de 4 histoires pour l'été 4 histoires de début et milieu d'apprentissage regroupées autour de la thématique été. Le vélo de Mila (niveau 1) Mila a pris son vélo pour rejoindre Noé. Gare à la chute ! Au parc d'attractions (niveau 1) Mila et Noé passent une journée au parc d'attractions. Entre les manèges, la loterie et le tir à l'arc. . . il y en a pour tous les goûts. Mila et Noé à la ferme (niveau 2) Mila et Noé passent le week-end à la ferme. Il y a des vaches, des cochons, des chèvres. . . mais aussi un coq très bruyant qui chante faux ! Mila au zoo (niveau 2) Mila a hâte de voir le bébé panda qui est né au zoo. En le cherchant, elle passe devant les enclos des toucans, des panthères, des babouins, des ours. . . Un livre pour les enfants dès 5 ans.

Servir l'autel, c'est une démarche personnelle très forte, une expérience fraternelle de convivialité, de découverte de vie en Église, d'expérience de Dieu, mais aussi le lieu d'une formation liturgique et d'une catéchèse. Ce manuel, véritable outil pédagogique, répond aux questions essentielles que se posent les servants d'autel, leurs familles, et les responsables de groupes. Il apprend aussi à connaître les objets liturgiques, à identifier les vêtements, à nommer les différentes parties d'une église.

Le groupe d'Histoire du droit des colonies de Montpellier (HDC) poursuit sa réflexion sur l'impact de la norme en milieu contraint, considérant à la fois l'espace colonial français et ses analogies contemporaines. Après avoir porté un premier regard en 2011 sur la norme en matière d'environnement, il a rassemblé à nouveau plusieurs chercheurs de disciplines aussi différentes que le droit, l'histoire, la pharmacie ou la philosophie pour questionner cette fois l'emprise de la norme sur l'animal. Découvrir l'animal suppose de voyager dans l'espace et dans le temps, de traverser tous les continents, toutes les périodes (de la Grèce antique à aujourd'hui, en passant par l'époque coloniale). Partout et toujours, il apparaît qu'il échappe aux classifications dans lesquelles on cherche à le cantonner. De par sa nature même, l'animal dérange. D'ailleurs, en dépit - ou à cause - des 1 460 articles répartis dans 37 codes différents que le droit français lui a déjà consacrés, il se retrouve encore aujourd'hui au coeur de notre actualité juridique la plus récente. L'animal serait-il trop incertain pour pouvoir être rangé ? Il appartient en effet à nombre d'espèces qui se bousculent dans cet ouvrage : bovins, équidés, chiens, poissons... et maintenant primates non humains. Il répond à de multiples fonctions : animal de laboratoire, animal mis au travail, animal de guerre, animal de compagnie, animal produit de consommation... et se retrouve affublé d'une quantité de qualificatifs : sacralisé, errant, transcatégoriel... Et même un simple boeuf n'est peut-être pas qu'un boeuf ! Si l'animal n'était pas si compliqué, nous aurions réussi à le ranger. En réalité, qu'il soit "singulier-pluriel" "transcatégoriel" ou envisagé de manière singulière, l'animal demeure, comme le reste des choses auxquelles le droit l'associe, l'objet de l'opportunisme de l'homme habile à en tirer le meilleur parti, la plus grande utilité, l'utilité primant la nature. De fait, quel que soit l'appareil normatif qu'on invente pour lui - et cet ouvrage le montre brillamment -, l'animal finit toujours par révéler et finalement conjuguer nos pluralités, nos diversités, nos points de vue "à partir d'un point" où l'homme n'est jamais loin ou tout contre. Si l'animal dérange, l'homme est celui qui le range. Lequel des deux est-il alors le vrai facteur du désordre de l'ordre animal ?