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Histoires de ma vie
Marais Jean
ALBIN MICHEL
21,75 €
Épuisé
EAN :9782226001535
Jean Marais n'est pas un comédien comme les autres. Physique de jeune premier, grâce athlétique, allure nonchalante d'adolescent rêveur et intemporel, à l'âge où d'autres débutent, il est déjà plus qu'une vedette ou une idole, un modèle dont chacun voudrait être l'ami. L'amitié : mot clé pour Jean Marais qui, au théâtre comme au cinéma, n'a travaillé qu'avec ceux qu'il aimait, de Charles Dullin à Jean Cocteau, d'Yvonne de Bray à Picasso, de Colette à Christian Bérard. Cocteau, bien sûr, occupe une place à part ; son génie a révélé le comédien, son coeur a donné au jeune homme l'amour dont il avait besoin. Hymne de reconnaissance, d'admiration et d'amitié envers le grand poète disparu dont les poèmes inédits et les lettres émaillent ces pages, ces Histoires de ma vie racontent aussi, à travers anecdotes et portraits - dont celui de sa mère, véritable héroïne de roman -, l'enfance pittoresque et tumultueuse, la passion du théâtre, et puis les succès, et les brillantes étapes d'une carrière exceptionnelle. Derrière l'acteur célèbre, derrière l'artiste de talent auquel l'adulation dont il a été l'objet n'a jamais tourné la tête, ce livre d'une grande sincérité et d'une étonnante modestie, nous fait découvrir l'homme de coeur.
Etablir les notices biographiques de l'ensemble du personnel préfectoral d'un département de 1800 à 2000, tel est le premier objectif de ce travail. Une telle enquête n'a jamais été réalisée. En effet, les répertoires existant à l'échelle nationale ignorent les sous-préfets du XXe siècle et les préfets récents, et ne permettent donc pas de saisir les caractéristiques des fonctionnaires qui se succèdent dans un département. Mais ce dictionnaire est aussi un dictionnaire historique, puisque chaque notice comporte une évocation de l'action du préfet en Maine-et-Loire. Ainsi retrace t-on l'histoire de ce département. Plus généralement, à travers cet exemple, apparaissent très précisément la permanence comme l'évolution des. tâches préfectorales sur deux siècles. A ce dictionnaire sont joints les textes d'une journée d'étude organisée par l'Université d'Angers en 2000. A travers les communications de huit universitaires et d'un préfet, sont approfondis quelques grands moments de l'histoire de la fonction préfectorale. Avec le soutien du CNL
Patricia Marais est tombée sous le charme d'un coin d'Ardèchedu sud un après-midi d'orage en août. Elle y est retournée dès l'automne pourmieux découvrir, hors saison, la région et les gens qui y habitent. Pendant une dizaine d'années, elle est revenue à différentes saisons afin deréaliser dans ce Pays des Vans des paysages en couleur au format 6A xA 6, sans présence humaine. En parallèle elle a fait les portraits cadrésserrés, au 24A xA 36, de femmes et d'hommes issus du monde rural. Ces visages ennoir et blanc sont une autre forme de paysage.
Résumé : Au commencement du monde, la Terre fut livrée à ses habitants avec un épais mode d'emploi qui définissait et répertoriait toutes les choses existantes. Mais un jour, c'est le drame : un cochon furieux dévore l'unique exemplaire du précieux ouvrage. Les Terriens sont perdus et le désordre est total...
Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,
L'esprit du Zen fut introduit au Japon chez un peuple dont la guerre était l'occupation habituelle. Ce fut le génie du Zen de transformer les techniques brutales de la guerre en arts qui ne se souciaient plus seulement de l'efficacité guerrière mais de la recherche de soi-même. Le sabre, l'arc et la flèche, instruments de mort devinrent des supports de méditation. Sous cette influence naquit le Bushido, code d'honneur, discipline chevaleresque qui recommande le désintéressement et le mépris de la mort. Tant et si bien que le Zen fut cette voie d'éveil, appelé "la religion des samouraïs." En termes vifs et imagés, parfois même en s'amusant, Maître Deshimaru répond aux questions de ses disciples, sans jamais leur faire oublier que Zen et arts martiaux sont l'apprentissage de la vie et la mort.
Le Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Te King) est attribué à Lao Tseu (ve-IVe siècle av. J.-C.). C'est une superbe prose classique. Elle jaillit comme le souffle de l'univers entre le Ciel et la Terre. La Voie, comme leur principe unique, produit tous les êtres. Elle les contient, elle les soutient, elle les régit, maintenant leur cohérence intime et leur cohésion globale. D'un seul mouvement du coeur, contemplons le repos de cette Mère, observons les enfants qui sortent d'elle. Tel est le monothéisme si vivant des Chinois. Le Taoïsme sécrète l'optimisme, désarme l?agressivité, élude les difficultés, avec la grâce du naturel propre à l'esprit chinois.
Poème mystique de 700 versets, inséré dans la grande épopée anonyme du Mahabharata, La Bhagavad-Gîtâ, "le chant du Seigneur", est considérée comme la "Bible de l'Inde". Le dieu Krishna, avatar de Vishnu (voir Mythes et dieux de l'Inde), prenant la forme d'un conducteur de char, expose ici, au jeune guerrier Arjuna, une doctrine portant sur l'action, la discrimination, la connaissance et la dévotion. La présente traduction est de Camille Rao et, Jean Herbert, indianiste bien connu, qui est aussi le préfacier. Le volume comprend un glossaire, un index et des "définitions psychologiques" importantes. Parmi les innombrables commentaires écrits sur ce texte, celui de Shri Aurobindo (1872-1950) offre l'intérêt du regard d'un homme qui se retira de la vie publique après une carrière politique ardente pour rechercher une religion synthétique universelle. Fondateur, en 1926, d'un ashram dont il fut le gourou très influent jusqu'à sa mort, il a su adapter la pensée indienne à la vie moderne. Formé en Occident, il rend ici accessible pour nous ce grand trésor spirituel. --Colette-Rebecca Estin