La société péruvienne du XXe siècle dans l'oeuvre de Julio Ramon Ribeyro

Vouloir vivre est l'histoire poétique d'une étrange maladie dont souffre une petite fille aux yeux de son père et de sa mère sans science à l'appui, sans Dieu, sans Humanité. C'est pourquoi, elle s'éloigne du bien et du mal, du malheur et du cruel, de l'angoisse et de l'inquiétude, pour brandir avec la pureté du langage poétique, l'agréable et le douloureux de l'amour parmi les avatars de la constante incertitude de l'existence humaine dans le plus simple sens biologique : un cordon ombilical en orphelinage perpétuel. Les mots, bien qu'hermétiques toutefois possibles, essayent de dire, dans leur brièveté, cette perplexité et cet effarement de la vie-mort qui se supporte avec une tendresse paternelle et une espérance religieuse, en configurant un sentiment profond et universel du vivre et du mourir, tantôt entraînant, tantôt abattu, de la condition humaine contemporaine.

Porfirio Mamani Macedo est né à Arequipa (Pérou). Docteur ès lettres à la Sorbonne Nouvelle, il a obtenu son diplôme d'avocat à l'Université Catholique Santa Maria, et a fait ses études de Lettres à l'Université Nationale de San Agustin (Arequipa). ll écrit poèmes et nouvelles pour plusieurs revues littéraires en France et a enseigné dans diverses universités françaises, notamment à l'université Paris III et à l'Université de Picardie Jules Verne.

Abdoulaye Mamani est mort accidentellement, à l'âge de 59 ans, en juin 1993 ; voici donc vingt ans. En dehors de ces écrits politiques (dispersés çà et là, mais jamais regroupés), il est essentiellement connu pour son roman Sarraounia (1980). Ces autres oeuvres, pourtant fort belles, ont moins de notoriété : poésies (Poémérides, 1972 ; Oeuvres poétiques, 1993), pièces de théâtre (Le balai, 1973) et nouvelle (Une nuit au Ténéré, 1987). En réalité, ces textes sont loin de représenter la production littéraire réelle de l'auteur : cinq romans, deux nouvelles, des essais, des poèmes restent à ce jour inédits. Autant dire que la partie non publiée est bien plus volumineuse que la partie éditée à ce jour. En outre, les textes qu'il a pu éditer dans des journaux en Algérie, lors de son exil dans ce pays, restent inconnus. Il importe donc de sortir de l'oubli cette oeuvre. C'est dans cette intention que le présent ouvrage entreprend de faire connaître trois textes : un exposé historique sur le plus grand souverain du Kanem Bornou, Idriss Alaoma, qui vécut au XVIe siècle ; une épopée, Babemba, qui retrace la manière dont ce chef sénoufo s'opposa jusqu'à la mort aux troupes françaises, à Sikasso, en 1898 ; enfin Neo-Africanthropus, poème dans la veine politique de l'auteur, qui expose ses idéaux sur l'Afrique, tels qu'on pouvait l'imaginer et l'espérer dans les premières décennies après les Indépendances, à l'époque du socialisme africain. Ces trois textes font découvrir de nouveaux aspects d'Abdoulaye Mamani : en effet, si Sarraounia aborde l'histoire, c'est par le biais de la fiction romanesque, alors qu'Idriss Alaoma se présente comme un petit essai pour vulgariser un personnage historique à l'intention du grand public ; si Abdoulaye Mamani poétisait depuis sa jeunesse, jamais il n'avait créé une longue épopée (de près de mille vers), à la manière de la tradition, comme dans Babemba, ni même un développement semblable à Neo-Africanthropus. Voilà pourquoi, le lecteur, qui a fréquenté les premiers ouvrages d'Abdoulaye Mamani, est assuré, en parcourant cette publication, de le voir apparaître sous un jour nouveau et complémentaire - en attendant que la partie immergée de son oeuvre ne fasse surface par la suite.

Tous les jours avant d'aller me coucher, j'avais l'habitude de changer l'eau des fleurs qui étaient sur la table. Voilà déjà un an que je n'accomplis plus ce rite, à cause d'un vent violent qui pénétra un jour dans la maison, ouvrit les portes, et entraîna avec lui une ombre humaine, pliée en avant. Je n'attendais personne, mais l'ombre entra en trébuchant, et dit, presque noyée par la pluie et le vent - Je suis en retard à cause de la pluie ! Ces nouvelles nous font visiter des mondes fantastiques et magiques propres à la littérature latino-américaine. Rencontres hasardeuses, fortuites ou imprévues créent l'ambiance particulière de ce recueil.