NOS GRANDS-PERES LES FANTOMES

Je viens d?un pays qui est né à minuit.Quand j?ai failli mourir, il était juste midi passé.Lorsque les talibans ont pris le contrôle de la vallée du Swat, au Pakistan, une toute jeune fille a élevé la voix. Refusant l?ignorance à laquelle la condamnait le fanatisme, Malala Yousafzai résolut de se battrre pour continuer d?aller à l?école. Son courage faillit lui coûter la vie.Le 9 octobre 2012, alors qu?elle n?avait que quinze ans, elle fut grièvement blessée par un taliban dans un car scolaire. Cet attentat censé la faire taire n?a que renforcé sa conviction dans son combat, entamé dans sa vallée natale pour la conduire jusque dans l?enceinte des Nations unies. À seize ans à peine, Malala Yousafzai est la nouvelle incarnation mondiale de la protestation pacifique et la plus jeune candidate de l?histoire au prix Nobel de la paix.Moi, Malala est le récit bouleversant d?une famille exilée à cause du terrorisme; d?un père qui envers et contre tout a fondé des écoles; de parents courageux qui, dans une société où les garçons sont rois, ont manifesté un amour immense à leur fille et l?ont encouragée à s?instruire, à écrire, à dénoncer l?insoutenable et à exiger, pour toutes et tous, l?accès au savoir.

La pensée politique et sociale des Afro-américains de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle a eu un impact sur la condition humaine des peuples d'Afrique noire. Cette pensée a contribué à la fois à la soumission et à la libération de l'Afrique. Le panafricanisme de William Edward Burghardt Du Bois est en même temps un témoignage qui, sans avoir été écrit dans ce but, apporte information, lumière et raison dans les débats actuels sur la question des races aux Etats Unis d'Amérique, en Europe et le sous-développement en Afrique. Dans une perspective monographique, l'auteur présente, analyse et relève les limites comme les avancées de cette pensée politique panafricaine. Il ouvre de nouvelles perspectives et définit les urgences pour un véritable panafricanisme de responsabilité et non plus de victimisation et de bouc émissaire qui ferait de l'esclavagisme, de la colonisation et de l'Occident les causes des maux actuels de la condition des Noirs et des Africains (corruption, impunité, mauvaise gestion, détournement, violation des droits de l'homme, carence de démocratie, tribalisme). Une autocritique est indispensable, base de la paix et du développement de l'Afrique.

Résumé : 1952. Un homme blanc est retrouvé mort dans le veldt sud- africain, à la limite de la frontière avec le Mozambique. Tout juste arrivé de Johannesburg, l'inspecteur Cooper doit se frayer un chemin dans le labyrinthe des clivages raciaux qui divisent la communauté. La victime étant issue d'une éminente famille d'Afrikaners, l'enquête est récupérée par la Security Branch, qui fait régner la terreur blanche... Une affaire qui révèle que la couleur de peau compte bien plus que la justice.