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Shôbôgenzô, la vraie Loi, Trésor de l'Oeil. Traduction intégrale Tome 4
DOGEN
SULLY
36,51 €
Épuisé
EAN :9782354320331
Ce qui est appelé "les sûtras" n'est autre que cet univers entier des dix directions. Il n'y a ni temps, ni lieu qui ne soient pas les sûtras. Ces derniers emploient les mots des saintes vérités principielles, ils emploient les mots des vérités profanes. Ou bien, ils emploient les mots des dieux, ou bien ils emploient les mots des hommes, ou bien ils emploient les mots de la voie des animaux, ou bien ils emploient les mots de la voie des titans. Ou bien ils emploient les mots des cent herbes, ou bien ils emploient les mots des dix mille arbres. C'est pourquoi les rectangles, les carrés et les ronds ainsi quc le bleu, le jaune, le rouge et le blanc qui se rangent côte à côte, chatoyant comme les forêts drues dans cet univers entier des dix directions, sont tous les mots des sûtras, la surface des sûtras. De ceux-ci, on fait les ustensiles de la grande Voie, et on fait les sûtras de la maison des éveillés. [Bukkyô]
Le Shôbôgenzô du maître zen japonais Dôgen (1200-1253) est un patrimoine culturel sans égal. Il est l'expression unique du génie à la fois de son auteur, de l'enseignement bouddhique et de la culture japonaise. Considéré comme le coeur de la tradition du bouddhisme zen Sôtô, il outrepasse tout cadre géographique et temporel. Sa résonance est universelle. Cette édition intégrale bilingue japonais-français présente la traduction de référence de Yoko Orimo dans une version entièrement révisée de l'édition en huit volumes (2005-2016). Il contient l'ensemble du recueil selon l'ordre de compilation original : l'Ancienne édition en 75 textes compilée par Dôgen lui-même, la nouvelle édition en 12 textes compilée par son disciple Ejô ainsi que 5 textes supplémentaires. Lire le Shôbôgenzô de maître Dôgen est une pratique d'éveil qui ouvre de nombreuses portes. La vraie Loi, Trésor de l'?il dans sa traduction française réalisée par Yoko Orimo permet à chacun d'en faire l'expérience.
Résumé : De tout temps, le zen a exercé une véritable fascination par sa simplicité. "Vous n'avez besoin ni d'encens, ni de prières, ni d'invocation du nom du Bouddha, ni de confession, ni d'Ecritures saintes ; asseyez-vous et faites zazen", écrit Dôgen en 1231, et il n'a cessé de répéter toute sa vie : "Le zen, c'est simplement s'asseoir, sans penser, en oubliant le corps et l'esprit. Abandonnez corps et esprit et installez-vous en plein bouddhisme en pratiquant avec les autres, sans a priori, et alors vous atteindrez immédiatement la voie." Pourquoi ne pas le prendre au mot ? Installons-nous dans la cuisine et devenons cuisinier zen l'espace de vingt-quatre heures en suivant ses instructions.
L'auteur est un maître zen du XIIIe siècle qui fonda le premier temple au Japon à être entièrement consacré à l'étude du bouddhisme Zen Soto. Edition trilingue japonais, anglais et français.
Sur la grande Voie des éveillés et des patriarches, il y a toujours la pratique maintenue sans au-delà. L'anneau de cette Voie ne connaît aucune interruption. Il n'y a pas de lacune entre le premier déploiement du coeur de l'Eveil, la pratique, l'Eveil et le Nirvâna. Tel est l'anneau de la Voie qui se maintient grâce à la pratique. C'est pourquoi, sans dépendre ni de mes efforts ni des efforts des autres, la pratique se maintient elle-même sans jamais être souillée. Sachez-le, dans la maison de l'Eveillé, on ne discute ni de la supériorité ni de l'infériorité des dogmes ; on ne choisit pas non plus l'enseignement selon la profondeur ou non de ce dernier. Regardez seulement l'authenticité de la pratique. Quand on abandonne la Voie à la Voie, on obtient la Voie. Quand on obtient la Voie, la Voie se laisse toujours abandonner à elle-même. Quand les biens se laissent abandonner aux trésors, les biens deviennent toujours le don.
Né au Vietnam en 1926, le Maître zen Thich Nhât Hanh rejoignit la voie monastique à l'âge de 16 ans, dans la tradition du Bouddhisme Mahayana. Maîtrisant parfaitement aussi bien les enseignements, de la tradition du Bouddhisme du Nord que ceux du Bouddhisme du Sud, ce grand érudit mondialement reconnu a fait une étude comparative des soutras dans le trésor du Canon chinois et du Canon pali pendant de nombreuses années: Empli de compassion pour la souffrance dans notre monde actuel, il a fait une sélection de soutras appartenant aux deux traditions: le Bouddhisme originel et le Mahayana, non pour satisfaire notre connaissance, mais pour nous aider à voir comment: transformer notre souffrance dans ta vie quotidienne: Dans cette sélection originale, vous trouverez certains, soutras qui ne sont ni chantés ni connus dans d'autres monastères. Vous tenez entre vos mains un livre très précieux: celui des Trois Joyaux.
Daniel Kieffer, l'un des chefs de file de la nouvelle génération des naturopathes, nous propose ici un ouvrage exceptionnel. Partant des moyens de s'adapter au stress, il nous décrit les différentes clés et les multiples produits dont dispose la naturopathie pour parvenir à une santé globale. Car le stress, qui en soi est un processus naturel et indispensable au fonctionnement de la vie, devient dans nos sociétés modernes l'une des causes majeures du mal vivre, de l'affaiblissement du système immunitaire et de l'apparition de différents troubles et maladies. Faire face réellement au stress suppose donc une démarche globale qui intègre les différents aspects de l'existence et qui débouche sur une revitalisation générale. C'est au sein d'une telle démarche que prennent toutes leurs valeurs les stratégies, les plantes et les produits adaptogènes dont Daniel Kieffer dresse dans cet ouvrage un catalogue très détaillé et unique par la richesse de ses informations. L'Encyclopédie de revitalisation naturelle s'affirme ainsi comme un outil incontournable dans une approche naturopathique et holistique de la santé. Un ouvrage de référence indispensable pour tous ceux qui souhaitent prendre en charge leur propre santé de façon naturelle et se réconcilier avec la vie.
Robert C. Fulford (1905-1997) fait partie des fondateurs et des grands maîtres de l'ostéopathie, dans la lignée de A. T. Still, W. G. Sutherland, Rolin Becker. Il se situe résolument dans l'optique de l'ostéopathie énergétique et ses enseignements, tout en conservant la démarche anatomique et l'importance du geste thérapeutique, n'hésitent pas à se référer à des domaines tels que respiration, énergie vibratoire, magnétisme, force vitale invisible. Cet ouvrage est la traduction d'un recueil de conférences et d'articles qui constitue la principale contribution écrite de Fulford, permettant aux lecteurs francophones de découvrir cette oeuvre fondamentale dans le domaine de l'ostéopathie.
Masao Abe (1915-2006) est diplômé de l'Université de Kyôto et il a étudié le bouddhisme zen auprès de Shin'ichi Hisamatsu. Professeur de philosophie et de sciences religieuses, il a enseigné à l'Université de Nara au Japon, puis dans diverses universités américaines. Profondément impliqué dans l'étude comparative du bouddhisme et de la pensée occidentale, et dans le dialogue bouddhiste-chrétien, il est l'auteur d'un très grand nombre d'articles et de contributions publiés en japonais et anglais. Cet ouvrage présente la première traduction en français d'un de ses essais, précédée par une introduction présentant son oeuvre et sa vie.