L'énonciation en linguistique française. 2e édition

Sentences, slogans, proverbes, petites phrases, formules, maximes, titres dans la presse: les phrases « sans texte » sont partout? Bien qu?inscrites dans des textes (une conversation, un traité, un site d?information?), elles prétendent échapper à l?ordre du texte, et cette simple propriété mérite qu?on s?y arrête. Dire une phrase, est-ce la même chose quand cette phrase fait partie d?un texte et quand elle est détachée? Qui parle alors, et à qui? Comment construit-on l?interprétation de ces phrases qui ne sont pas prises dans la continuité d?un texte? Ce sont ces questions et d?autres qu?aborde ce livre, passant des quotidiens gratuits à la philosophie, du discours religieux à la politique.L?énonciation apparaît ainsi partagée entre deux régimes: celui des textes et des genres de discours, et celui des phrases sans texte, des « aphorisations ». Mais une telle différence ne ressortit pas aux modes usuels: ces deux régimes ne sont pas deux espèces d?un genre proche, mais plutôt une manière pour l?énonciation de ne pas coïncider avec elle-même. Dominique Maingueneau est professeur à l?université Paris-Sorbonne et l?auteur de nombreux manuels de linguistique française et d?analyse du discours.

Dans le monde entier, les travaux qui se réclament du "discours" ont envahi l'ensemble des sciences humaines et sociales et des humanités. A quelque discipline qu'ils appartiennent, ceux qui aujourd'hui sont amenés à étudier des textes écrits ou oraux ont besoin de comprendre les enjeux de l'analyse du discours et les ressources qu'elle propose. Cet ouvrage veut aider les étudiants à appréhender ses présupposés majeurs et les grandes divisions qui le structurent, à comprendre comment les analystes du discours élaborent leurs objets à l'aide de catégories comme genre, type de discours, formation discursive... Ils pourront également prendre la mesure de la diversité des modes de manifestation du discours : de la banale conversation entre amis à la philosophie, des interactions orales aux écrans d'ordinateur, car l'univers du discours dans lequel nous construisons nos identités et donnons sens à nos activités apparaît profondément hétérogène.

La pornographie a toujours suscité des débats philosophiques ou moraux. Mais son existence litigieuse ne doit pas occulter le fait qu'elle se manifeste à travers un ensemble de pratiques sémiotiques contraintes et inscrites dans l'histoire. Cet ouvrage aborde le texte pornographique en le rapportant à des genres textuels dont on peut analyser les conditions d'apparition et le fonctionnement. Ayant présenté les caractéristiques de l'écriture pornographique, il retrace son évolution depuis la Renaissance. Il met en évidence les transformations profondes qu'elle connaît actuellement avec le développement des nouvelles technologies et la présence accrue des femmes dans un univers traditionnellement masculin.Dominique Maingueneau est professeur de université Paris-XII et membre de l'Institut universitaire de France.

Vivre dans le monde contemporain, c'est être confronté à une multitude de textes éphémères : tracts, journaux, affiches... Enoncés survolés, rarement lus au sens plein du mot. C'est ce type de textes, extraits pour la plupart de la presse et de la publicité, que cet ouvrage apprend à étudier. L'auteur s'attache à relier les propriétés des textes à leur situation de communication en utilisant les outils élaborés récemment par l'analyse du discours. Il donne en particulier toute leur importance aux genres de discours et à leur mise en scène. Des publicités de magazines aux articles de L'Equipe, des comptes rendus de films au Guide du routard, il nous invite à lire différemment les messages du monde dans lequel nous vivons. Paru en 1998 et considérablement enrichi au fil des années, ce manuel est devenu un instrument de travail précieux pour les étudiants qui, dans des filières très diverses, sont amenés à analyser des textes sans avoir reçu de formation spécifique en sciences du langage. Cette nouvelle édition est enrichie d'un chapitre sur les énoncés adhérents.