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L'Enfant caché de Medjugorje
Maillard Emmanuel
BEATITUDES
17,50 €
Épuisé
EAN :9782840242567
Prologue - Bref résumé de l histoire de Medjugorje Le 24 juin 1981, par un bel après midi d été, deux adolescentes du hameau de Bijakovici longent en bavardant, la colline rocailleuse de Podbrdo qui domine leur village. Conversation de jeunes de leur âge. L une d elles, Ivanka Ivankovic, âgée de seize ans, remarque tout à coup une lumière au-dessus de la colline, à environ deux cents mètres d elles. Elle regarde et perçoit une silhouette rayonnante de lumière qui plane au-dessus du sol. Ébahie, elle se tait et fixe la lumière. La silhouette prend la forme d une jeune femme. Alors, elle s exclame: « Mirjana, regarde: c est la Gospa! » Mirjana, sûre qu Ivanka plaisante, ne prend même pas la peine de regarder dans la direction que son amie lui indique. - Voyons, dit-elle, d un ton moqueur, la Gospa nous apparaîtrait, à nous, tu veux rire? Ivanka est convaincue, mais elle n insiste pas et elles continuent leur promenade. Une troisième jeune fille les rejoint, c est Milka Pavlovic qui demande leur aide pour rassembler ses chèvres. Elles y vont, puis reviennent au même endroit. Toutes trois voient alors la silhouette et s agenouillent. Leur amie Vicka Ivankovic vient à passer par là. « Regarde en l air » lui disent-elles. Vicka se moque sans même regarder vers la colline, enlève ses chaussures et part en courant. En chemin, elle rencontre Ivan Dragicevic, âgé de seize ans, et son ami Ivan Ivankovic. Elle leur rapporte les paroles de ses amies. Ils décident d aller voir ensemble ce qui se passe. Arrivés au pied de la Colline, ils voient eux aussi la silhouette et Ivan Dragicevic, effrayé, s enfuit chez lui à toute allure. Le lendemain, quatre des enfants se sentent intérieurement poussés à retourner au même endroit à la même heure. Vicka passe alors chercher ses amis, Marija Pavlovic, s ur de Milka, et le petit Jakov Colo, âgé de dix ans. Ce deuxième jour, ces six jeunes voient la Sainte Vierge et le groupe définitif des six voyants est formé. Milka et Ivan Ivankovic n ont pas été poussés à y retourner, et n ont jamais revu la « Dame ». Depuis lors, la Gospa apparaîtra aux six jeunes à 17 h 40 chaque jour. Selon leur témoignage, elle paraît avoir seize ans, elle a les cheveux noirs et les yeux bleus et elle est d une beauté inexprimable. Elle s est présentée comme la Reine de la Paix et de la Réconciliation. Elle vient pour nous rapprocher du c ur de Dieu en nous montrant le chemin de la Paix. Elle nous invite tous à la sainteté et pour cela, nous donne des moyens très simples, à la portée de tous. La Vierge a promis à chacun des voyants de lui confier dix secrets. À ce jour, trois des voyants, Ivanka, Mirjana et Jakov, ont reçu leurs dix secrets et n ont plus d apparition quotidienne. Ils voient la Vierge une fois par an. Vicka, Marija et Ivan n ont reçu que neuf secrets et voient encore la Vierge chaque jour. D après Mirjana, chaque voyant devra choisir un prêtre pour révéler ses secrets. Pour sa part, elle a choisi le père Petar Ljubicic, franciscain. Dix jours avant la réalisation du secret, la voyante devra jeûner au pain et à l eau avec le prêtre choisi, et le septième jour elle révélera le secret au prêtre qui le publiera au monde trois jours avant sa réalisation. En juillet 1981, la Vierge a également promis qu elle laisserait sur la Colline des Apparitions un signe permanent, visible par tous et indestructible. Le 25 de chaque mois, la Vierge donne à Marija un message destiné au monde. Celle-ci le transmet à un franciscain de la paroisse Saint-Jacques. Puis il est traduit et publié en toutes langues. Depuis 1987, la Vierge se manifeste à Mirjana tous les 2 du mois et prie avec elle pour les incroyants. Cette apparition est maintenant ouverte à tous. --Prologue
Dans une société où le marché pénètre toutes les sphères d'activité, la vente devient une épreuve décisive. Or, si de nombreuses études se sont intéressées aux habits neufs du consommateur, les mécanismes du travail commercial restent, eux, mal connus. Cet ouvrage s'intéresse à cette activité qui mobilise l'énergie, les compétences et les savoirs de nombreux professionnels. Il analyse le travail des vendeurs en boutique et des télé-conseillers des centres d'appels, des spécialistes de la publicité et des experts du datamining ou de l'informatique commerciale. Les enquêtes qu'il rassemble ont été conduites dans les départements d'une grande entreprise du secteur des télécommunications, marqué au cours des dernières années par des innovations permanentes, de nouvelles méthodes de marketing et des réorganisations continues des tâches. On y verra les différentes facettes du travail des vendeurs, la contribution des clients à la production des savoirs sur le marché, le rôle croissant des technologies de communication et l'importance de l'organisation des processus commerciaux. Comment peut-on découvrir les désirs des clients ? Comment leur faire comprendre l'usage des nouveaux produits ? Quels outils statistiques ou marketing contribuent à une meilleure efficacité de la vente ? La publicité peut-elle transformer la relation au client ? Cet ouvrage montre comment ces questions apparemment simples trouvent des réponses élaborées dans la fabrique de la vente. L'ouvrage intéressera donc à la fois les chercheurs spécialistes du marché, mais aussi les professionnels concernés par les multiples opérations de mise sur le marché.
Résumé : Ce volume propose une réflexion sur les problématiques de l'acculturation et de la transculturation, telles qu'elles sont reflétées dans les récits de vie, les récits de voyages, les oeuvres de fiction ou la production journalistique d'auteurs divers - intellectuels, écrivains, créateurs - dans la première moitié du XXe siècle principalement, dans le cadre de contacts culturels entre le Japon et l'Occident. Les contributions envisagent ces problèmes dans une perspective interculturelle et interdisciplinaire, réunissant chercheurs français et japonais autour de questionnements sociétaux, philosophiques, culturels et linguistiques. Ce faisant, elles abordent également des aspects touchant au dialogue interreligieux, à l'émergence d'une spiritualité interculturelle - notamment avec la réception du zen en Europe -, et au conflit des valeurs dans le cadre du "différent culturel". Elles questionnent l'expérience d'individualités qui ont recherché consciemment l'expérience du dépaysement culturel et dont certaines ont été perçues par leurs contemporains comme des médiateurs entre Orient et Occident.
Résumé : Voici un livre original qui permettra à tous d´entrer de pleins pieds dans le coeur cache du Rosaire, c'est à dire dans la contemplation active de la vie du Christ.
Pour un monde fragile et blessé comme le nôtre, Thérèse de Lisieux proclamée Docteur de l Église en 1997 par Jean-Paul II a proposé une « petite voie toute nouvelle » accessible à chaque chrétien qui ressent un appel à vivre la profondeur de l Évangile. Le père Jacques Philippe explique ici en quoi consiste cette « voie de la confiance et de l amour », découverte, vécue, puis enseignée par la jeune religieuse morte à vingt-quatre ans aux novices dont elle avait la charge au carmel de Lisieux. Elle pressentait que Dieu voulait aussi révéler ce chemin à une légion de « petites âmes », de personnes fragiles et faibles, pour les conduire jusqu aux plus hauts sommets de l amour. En reprenant de nombreux exemples dans la vie de la sainte, l auteur montre comment certaines intuitions que Thérèse a reçues restent extrêmement précieuses pour nous aujourd hui, en particulier dans les moments de difficultés et d épreuves, et dévoile comment la confiance thérésienne peut être vécue avec fécondité dans tous les domaines de notre vie. Jacques Philippe est membre de la Communauté des Béatitudes depuis 1976. Il y a exercé différentes responsabilités. Prêtre depuis 1985, il est l'auteur de plusieurs ouvrages de spiritualité, et prêche des retraites en France et à l'étranger. http://www.frjacquesphilippe.com/ Du même auteur aux Éditions des Béatitudes La voie de la confiance et de l'amour Appelés à la vie A l'école de l'Esprit Saint Du temps pour Dieu Recherche la paix et poursuis-la La liberté intérieure
Préface de Mgr Rino Fisichella, Président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation Des militaires américains ont eu un jour l idée de mettre en relation deux ordinateurs pour communiquer entre eux. Ainsi est né Internet. Et aujourd hui, quel jeune ou moins jeune n aspire pas à posséder un iphone ou autre smartphone androïd pour s informer, tchacher avec un réseau « d amis » ou animer une « communauté numérique ». Comment un chrétien peut-il se situer dans ce nouveau monde, à la fois virtuel et réel, où se côtoient le pire et le meilleur? Comment explorer et habiter le continent numérique avec un c ur de croyant? Et si la toile était une sorte de « parvis des gentils » où « ouvrir un espace à ceux pour qui Dieu est encore inconnu » (Benoît XVI)? Ce livre s insère dans cet aspect de la mission de l Eglise. L auteur commence par présenter ce qu est le continent numérique et comment s y aventurer. Puis il détaille l esprit de toute évangélisation sur Internet, ce qu en dit l Eglise, ses obstacles, ses enjeux, ses stratégies, ses promesses. D autres sections sont plus pratiques: comment annoncer le Christ par la vidéo, avec un blog ou un site collaboratif? Comment « écouter » sur Internet? Comment assurer un suivi et proposer une rencontre « en vrai » avec une communauté locale? Ces 40 questions pour mettre le feu au web répondent avec des mots simples à tous ceux qui se demandent comment utiliser Internet pour nourrir leur foi ou pour évangéliser, qu ils soient déjà engagés ou simples néophytes Sur l'auteur Jean-Baptiste Maillard Jean-Baptiste Maillard, éditeur de sites Internet depuis 1998, est un spécialiste des nouveaux médias. Il a notamment participé à la création d Anuncioblog, Pie12.com et Etanchermasoif.com. Egalement journaliste, il a publié en 2009 une enquête sur la nouvelle évangélisation de la France, intitulée "Dieu est de retour'."
Résumé : Dix personnages de l'ancien testament pour évoquer dix thèmes pouvant rejoindre chacun de nous (par exemple Sarah pour évoquer te désespoir après un échec amoureux ou encore Jonas quand on panique devant une mission).
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.
Biographie de l'auteur Depuis plus de cinquante ans, le père Bernard Bro, dominicain, a eu la joie de dire l'Evangile sur les cinq continents, en renouvelant la prédication par l'art de la " parabole ". Il fut maintes fois copié, à son étonnement... et à sa grande joie. Professeur en théologie dogmatique pendant dix ans aux facultés pontificales du Saulchoir, puis nommé directeur des Editions du Cerf, où il promeut, entre autres, la Bible cuménique, la collection de poche " Foi vivante ", les grandes séries de théologie biblique et de théologie contemporaine ainsi que, avec le père et cardinal Congar, les commentaires de tous les textes du Concile. Chargé des Conférences de carême à Notre-Dame de Paris pendant quatre ans, responsable de la messe de la radio à France-Culture où il prêcha pendant trente-cinq ans, prédicateur pendant plusieurs dizaines d'années à la télévision, au " Jour du Seigneur " ; depuis la fondation de la chaîne de télévision KTO, auteur de plus de quatre cents émissions sous le titre " Paraboles ".
Dans notre société laïque, la chrétienté constitue-t-elle encore un sujet pertinent pour l'histoire ? Plus que jamais, répond Françoise Hildesheimer. En explorant celle de l'Eglise sur le temps long, l'historienne retrace les origines et les développements du conflit d'influence entre religion et Etat qui a enfiévré l'Occident des siècles durant. Or c'est en France qu'il a connu son paroxysme. Doctrine politique originale, le gallicanisme a prôné dès le XIIIe siècle l'indépendance temporelle de l'Eglise de France vis-à-vis du pape ; une spécificité qui, via la rupture de la Séparation, a durablement marqué notre histoire. La France, fille aînée de l'Eglise ? De Clovis à Aristide Briand en passant par Charlemagne, Charles VII et Jeanne d'Arc, Louis XIV et Bossuet ou Napoléon, ce parcours passionnant entrecroise théologie, politique, récit historique et débats d'idées pour proposer une vision inédite de l'histoire de l'Eglise catholique en France.
L'histoire du christianisme commence par l'acte de foi des disciples juifs de Jésus devant son tombeau vide: ils croient en sa résurrection et le reconnaissent comme le Messie annoncé dans la Bible. Le christianisme n'est alors qu'une de ces nombreuses religions de salut, qui multiplient les adeptes dans le monde gréco-romain. Mais d'emblée, il définit le salut comme un événement historique unique et non comme le résultat d'initiations individuelles à la façon des religions à mystères; il donne à cet événement uneportée universelle, et ouvre la communauté de Jérusalem au monde polyglotte et diversifié que vient d'unifier l'empire romain. Par là, il lie son destin à celui de Rome, ce qu'affirment très tôt les auteurs chrétiens: l'Église et l'Empire sont les deux seules structures de l'Antiquité à penser la mondialisation, ce qui facilitera la christianisation de l'État et du pouvoir au IVe siècle, après celle de la société. Or, quoi qu'on en ait, il est impossible de restituer une histoire linéaire et complète de l'Église primitive, de Jésus à saint Augustin, non plus qu'une histoire complète de la christianisation de l'Empire. La nature des sources - le plus souvent indirectes, apologétiques ou postérieures aux événements - ne permet que des approches ponctuelles, diversifiées, particulièrementriches pour certaines régions comme la Palestine, Rome et, plus encore, l'Asie Mineure. C'est donc une histoire partielle, en kaléidoscope, à travers une Bible plurielle et des groupes éclatés, très personnalisés, que retracent une soixantaine d'historiens, archéologues et biblistes, tous spécialistes de ces cinq siècles décisifs. Les chapitres de cet ouvrage, remis à jour et complétés pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible. Il est le troisième et dernier volume du triptyque commencé, dans cette même collection, avec Le monde de la Bible (n° 88) et Aux origines du christianisme (n° 98).