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Parlons bambara. Langue et culture bambara
Maïga Ismaël Sory
L'HARMATTAN
36,00 €
Épuisé
EAN :9782747511056
Les Bambaras constituent l'ethnie la plus importante du Mali dont la capitale, Bamako, est au centre de leur domaine. Leur langue appartient au groupe mandé, l'un des plus importants d'Afrique occidentale auquel se rattachent, entre autres, le malinké et le soussou en Guinée Conakry, le mandingue de Casamance ou le samo du Burkina-Faso. Une fraction notable de l'immigration africaine en France est de langue bambara. Sous la forme très voisine du dioula, le bambara joue également un rôle de langue véhiculaire en Côte d'Ivoire. Relativement facile à apprendre, le bambara est d'une très grande utilité pour ceux qui entretiennent des relations d'affaires ou d'amitié avec le Mali et les Etats limitrophes. Comme les autres ouvrages de la collection, Parlons Bambara ne se contente pas de décrire la langue, il présente également les données sociales et culturelles. Il est complété par un lexique et accompagné d'une cassette destinée à faciliter l'apprentissage de la prononciation.
Parti de son village natal pour devenir marabout, le petit mendiant des rives du fleuve Niger s'est retrouvé à l'école des médecins. Le chemin a été long, difficile et jonché de rencontres - l'humanité dans ce qu'elle a de meilleur comme de pire. Une âme et des vies seront sauvées par l'humanisme de deux médecins - l'un blanc, l'autre noir. Des rêves s'entremêlent, s'épaulent et se perdent dans le firmament de l'espoir. Médecin et professeur associé à la Faculté de médecine et des sciences de la santé de l'université de Sherbrooke et à l'université de Québec en Abitibi-Témiscaminque (UQAT), le docteur Mahamane Maïga s'implique depuis plus de vingt ans dans le domaine de la santé communautaire. Il a co-édité plusieurs articles scientifiques et anime régulièrement des conférences et des ateliers de formation autour de thèmes tels que, entre autres, la santé de la mère et de l'enfant et les mutilations génitales féminines. Oumar est destiné à devenir marabout selon le souhait de son père. Il laissera finalement la magie derrière lui pour lui préférer la science. Arraché très jeune à sa mère, il côtoie les bas-fonds avant d'intégrer l'école de médecine de Bamako. Son chemin est jalonné de rencontres qui lui révèleront la solidarité des uns et la cruauté des autres. Sont-ce ces expériences fortes en émotion qui le conduiront à se tourner vers les plus démunis, notamment les mères et les enfants ? A travers ce récit l'auteur évoque sa quête de savoir, qui finalement le conduira à acquérir la sagesse des marabouts. Mahamane Mahamoudou Maiga poursuit au-delà de ses écrits la lutte contre le maintien dans la dépendance et l'humiliation des défavorisés. Plus qu'un livre, une véritable ode à l'espoir.
Le désengagement du législateur face au déséquilibre contractuel est problématique en droit commun à cause des conséquences de la majestueuse autonomie de la volonté. Cette dernière est aussi une liberté d'opter pour un traitement conventionnel ou judiciaire des formes de déséquilibre structurel ou conjoncturel. La surestimation d'un traitement du déséquilibre contractuel par les parties est discutable malgré sa compatibilité avec une approche pacifique à "l'africaine". L'autonomie de la volonté s'est pervertie d'une protection de la volonté individuelle, acception originelle, à un individualisme égoïste, approche actuelle. Les modes de traitement par les parties et par le juge en sortent fragilisés dans les contrats lésionnaires et en cas de bouleversements de circonstances économiques. L'intervention du législateur dans le déséquilibre des pouvoirs est acquise dans certains contrats spéciaux mais requise dans le déséquilibre des prestations entre particuliers. Une réforme du droit malien des contrats est indispensable pour la consécration légale d'un principe de renégociation judiciaire des contrats conjoncturellement déséquilibrés en droit commun. Le recours à l'autorité du juge, plus qu'une option, tranchera définitivement l'intensité de la divergence d'intérêts entre les parties.
L'auteur débat de la question de l'indépendance et de la dépendance de l'Afrique dans les cinquante dernières années après avoir souligné l'autonomie des anciens empires Ghana, Mali et Songhaï, ainsi que la dépendance et la domination du continent par la traite négrière et la colonisation occidentale. Les indépendances des années 1957-60 n'ont pas fondamentalement rompu avec ces rapports de dépendance à l'égard de l'occident. Ceux-ci se sont renforcés à travers les politiques d'ajustement structurel et les stratégies de lutte contre la pauvreté. L'auteur propose une approche du développement humain en termes de bien-être, démocratie et liberté que le Forum social mondial (FSM) et le Forum social africain (FSA) auxquels il participe tentent de réaliser. Dans le cas du Mali, le Forum devrait-il se lancer dans la conquête du pouvoir lors des élections présidentielles d'avril 2012 ? Voici quelques éléments de réponse à cette question.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.