Néo-paysans, le guide (très) pratique. Toutes les étapes de l'installation en agroécologie et permac

Ce livre est le fruit d'une enquête de terrain réalisée dans plusieurs pays pendant plus d'un an auprès de néo-paysans. Les auteurs ont partagé leur quotidien et recueilli leurs expériences et conseils transmis dans ce guide pratique. Il s'adresse aux personnes en plein questionnement sur leur avenir professionnel et qui envisagent de devenir paysans en France. Une première partie les accompagne dans leur prise de décision de changement de vie et leur présente l'évolution du métier d'agriculteur, le phénomène des néo-paysans et les différents types d'agricultures écologiques. La seconde partie leur donne des clés afin de surmonter les principaux obstacles de l'installation en agriculture à l'aide de témoignages, encadrés techniques et fiches pratiques. Tout au long de l'ouvrage sont disséminés des conseils pour que ces futurs néo-paysans puissent créer des liens optimaux avec les consommateurs, des liens vivants et pérennes entre ville et campagne, entre terres et cités.

Résumé : On voit trop souvent Enrico Macias comme une personnalité éternellement souriante et optimiste qui chante encore et toujours la beauté du ciel bleu et du soleil de la Méditerranée. C'est oublier que Gaston Ghrenassia n'a pas seulement dû quitter son pays natal et la terre de ses ancêtres, mais que son pays natal a été enseveli par l'Histoire. Malgré son énorme popularité chez " les gens du Nord ", il est resté l'enfant d'une Algérie où les Juifs vivaient depuis deux mille ans et qui a découvert la France comme un pays d'exil. Les Français diront qu'il est un pied-noir ? ce qui est faux ? et il s'appellera Macias parce qu'une secrétaire n'arrive pas à prononcer le nom de Ghrenassia? Dans L'Envers du ciel bleu, le chanteur raconte son combat pour apprivoiser la France et pour faire le deuil du pays perdu. L'histoire parfois sombre d'un homme qui affronte les tourments du monde et cherche à y survivre ; une histoire dans laquelle un immense sourire cache une douleur inguérissable...

Maciek est un grand costaud courageux, Wojtek, un tout petit maigre vraiment malin, l'un et l'autre sont obligés de prendre la route pour gagner leur pain. Ces deux héros très populaires reflètent bien l'atmosphère des contes polonais. Lorsqu'ils ont été collectés, au siècle dernier, la Pologne était encore un pays agricole, rempli d'églises, dont les immenses forêts restaient le domaine de Yedza Baba, la sorcière. Dans les fleuves frayaient des poissons qui parlaient la langue des hommes. Les princes parlaient aux chevaux. Les princesses se transformaient en oiseaux. Et dans toutes les chaumières on se rassurait en se racontant des histoires comme celles que vous présente Agnieszka Macias.

Les Fosses du franquisme est un document indispensable pour comprendre les soubresauts de la société espagnole d'aujourd'hui et réaliser une lecture plus juste de ce que fut la guerre civile d'Espagne. Emilio Silva et Santiago Mucius, les deux auteurs, trempent leur plume dans une plaie qui n'est pas encore cicatrisée, celle de l'extrême brutalité du travail d'éradication de républicains ordinaires auquel s'est livré le franquisme pendant la guerre et au-delà, tout au long de la dictature. Ce livre nous révèle que toute la géographie espagnole porte les stigmates d'une lutte cruelle qui a fait plus de morts pour raisons de conscience que pour faits de guerre. Plus de six cents charniers qui contiennent près de quarante mille corps parsèment encore les bas-côtés des routes, les collines, les puits, les précipices de la Péninsule, mais aussi des Baléares et des Canaries. Le travail d'éradication a été pensé dès la préparation du coup d'État de Franco. Il fallait non seulement faire peur, terroriser, pour marquer durablement l'ennemi. Mais il fallait surtout faire disparaître, au sens physique du terme, les instituteurs que la République avait formés, les avocats et les médecins des pauvres, les syndicalistes, les animateurs des cercles culturels, les fonctionnaires fidèles au gouvernement légal, les élus du Front populaire. Les "vaincus" se sont d'abord tus. Les survivants ont contraint leurs enfants au silence pour leur épargner répression et humiliations. Les petits-enfants, qui n'avaient pour certains même pas dix ans à la mort du dictateur, ont commencé vers le milieu des années quatrevingt-dix une quête parfois strictement personnelle sur une histoire occultée. Et à l'ère d'Internet, ils ont basculé de l'intime au collectif. De l'espace familial à la sphère politique, ils ont porté sur la place publique le ref otdi.La génération d'Emilio et de Santiago n'a plus peur. Elle habite le passé et le présent espagnol sans complexe. Elle est fière d'être l'héritière des proscrits. Sur ses tee-shirts, elle arbore un slogan: Somos los nietos de los vencidos. "Nous sommes les petits-enfants des vaincus."