La sainteté pour tous : sublime ou ridicule ? Lévitique 19

Résumé : Des relations entre les juifs et chrétiens à l'époque patristique, on retient surtout les invectives des Pères contre l'endurcissement irréductible des enfants d'Israël ? thème qui est développé, parfois de manière virulente, dans les très nombreux traités et homélies Contre les juifs. On a ainsi pu parler d'un antijudaïsme des Pères que certains n'ont pas hésité à considérer comme le berceau des antisémitismes modernes. Cinquante ans après la promulgation de Nostra AEtate, quel regard porter sur cet antijudaïsme ? Les recherches nouvelles sur la séparation du judaïsme et du christianisme n'imposent-elles pas de nuancer des classifications trop simplistes et de réinterpréter des affirmations souvent décontextualisées ? Pour autant, ces recherches doivent-elles nous conduire à disculper les premières générations chrétiennes et à affirmer qu'aucune hostilité n'exista jamais entre juifs et chrétiens ? Enfin, en quoi ces cinquante années de recherches sur les relations judéo-chrétiennes dans l'Antiquité peuvent-elles modifier notre vision et nous aider à vivre, dans une plus grande vérité, les relations judéo-chrétiennes aujourd'hui ? Les articles qui suivent reprennent les interventions d'un colloque tenu à l'Université catholique de Louvain du 20 au 22 mai 2015 autour de ces interrogations. Ce colloque, tenu pour célébrer le cinquantenaire de Nostra AEtate, a été organisé en collaboration avec le Commission nationale belge pour les relations avec le judaïsme (CNCJ).

Biographie de l'auteur Didier LUCIANI, né en 1954 est laïc, marié, il a sept enfants. Il a fait ses études à Jérusalem, Bruxelles, Paris et Louvain-la-Neuve. Il est docteur en théologie (Université catholique de Louvain), directeur des études pour la section de théologie au Grand Séminaire de Namur, et chargé de cours invité aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix à Namur.

Résumé : Lévitique 12 décrète qu'une femme qui accouche est impure, en état de péché, et que son impureté est plus longue si elle accouche d'une fille. Peut-on tirer quoi que ce soit de propos aussi " inactuels " ? Cet ouvrage relève le défi et montre que la loi biblique peut réserver quelques surprises. Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l'accouchement ? Qui évoque la différence qu'il y aurait entre la naissance d'un garçon et d'une fille ? Qui convoque les notions d'impureté, de sacrifice pour le péché, de discrimination ? Que faire de ces passages à tout le moins embarrassants qui pour les croyants sont pourtant " Parole de Dieu " ? C'est par une lecture attentive de sa lettre que le texte livre son message et dévoile à l'homme contemporain l'esprit de la loi, nous répond Didier Luciani. Ainsi, sous le couvert de catégories archaïques et de législations dégradantes, Lévitique 12 pourrait bien révéler des enseignements essentiels sur le caractère miraculeux de tout enfantement, sur la vulnérabilité du nouveau-né, sur l'inestimable dignité du pauvre et finalement sur des questions aussi universelles que le sens de la vie et de la mort.

Si vous n'avez jamais lu le Lévitique, vous allez, avec l'aide de Didier Luciani, au-devant d'une découverte de prix : une description indirecte de ce qu'est l'être humain selon la Bible. A travers des prescriptions morales et cultuelles, ce livre pose la question essentielle de savoir comment accueillir, écouter et servir Dieu. Olivier Pradel rappelle ce qu'est le " bouc émissaire " ; Olivier Assouly analyse nos interdits alimentaires actuels ; la grande anthropologue Mary Douglas étudie la notion d'impureté ; Anne Soupa évoque la loi contre l'inceste ; Dan Jaffé évoque ensuite les règles relatives au mariage dans la tradition juive. Et, dans Bibl'actu : Les Chinois et la Bible / A la naissance des Ecritures (L'Origine du Christianisme d'Arte) Dans la Bibl'en main, le texte du livre du Lévitique est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.