Atlas de Paris au Moyen Age. Espace urbain, habitat, société, religion et lieux de pouvoir

Résumé : Qui que vous soyez, vous n'êtes pas celle que vous croyez? Vous êtes bien plus merveilleuse ! Valérie Lorentz-Poinsot rêve que chaque femme puisse affi rmer : " Je peux rendre le monde meilleur car j'en ai l'intention, les capacités et les pouvoirs. " D'un concept original ? analyse, méthode, témoignages, exercices... ?, ce livre propose aux femmes d'oser comprendre, ressentir, agir pour s'épanouir dans la société actuelle. Fourmillant de conseils pour développer la confi ance en soi, de partages d'expériences entre vie familiale et vie professionnelle, il aidera chacune à se réaliser avec détermination et brio. Chefs d'entreprise, politiques, grandes sportives ou encore artistes, des personnalités au parcours hors du commun confi ent aux lectrices leurs astuces de réussite. Au-delà d'une méthode sur le management au féminin, Wonder women, dites oui à vos pouvoirs offre un cheminement et un ensemble de pistes pour surmonter ses doutes, ses inquiétudes, et apprendre à utiliser au mieux son potentiel. Une aventure qui permettra à toutes de croire en leur avenir et d'être l'un des éléments qui fera " bouger les lignes ". Pour que vous, wonder women, osiez dire " Oui " à vos pouvoirs !

Au milieu du XIVe siècle, un adage dit de Paris qu'elle est la patrie commune des habitants du royaume de France, comme Rome l'était jadis pour les habitants de l'Empire. Vers 1300, la capitale, qui compte environ 200 000 habitants est l'une des plus grandes villes d'Occident. Entre le XIIe et le XVe siècles, l'histoire de Paris est celle d'une croissance sans précédent, un phénomène qui n'a pas manqué de laisser une empreinte durable. Dans bien des quartiers, le tracé actuel des rues reflète les opérations de lotissement qui présidèrent à l'installation des nouveaux venus au cours du Moyen Âge. Si peu d'édifices médiévaux nous sont parvenus dans leur quasi intégrité, comme Notre-Dame ou la Sainte-Chapelle, beaucoup sont conservés de manière fragmentaire, comme le Louvre de Philippe Auguste, la salle des Gens d'armes de la Conciergerie, le réfectoire du couvent des Cordeliers ou encore la tour Saint-Jacques. Les monuments médiévaux parisiens encore debout aujourd'hui sont essentiellement des églises. Construites et remaniées à différentes époques entre le début du XIe siècle (le clocher de Saint-Germain-des-Prés) et le tournant du XVIe siècle (Saint-Eustache), elles représentent pour les historiens de l'art un conservatoire de l'architecture religieuse au Moyen Âge. L'ambition du présent atlas est de rendre accessible de l'état des lieux du Paris médiéval. Les cartes, les images anciennes et les photographies actuelles permettent d'approcher de manière concrète les différents visages de la capitale au cours du Moyen-Âge. Du sanctuaire à la chapelle, du palais abbatial à la simple tourelle, unique trace d'un hôtel bourgeois, les vestiges médiévaux marquent les différentes étapes d'une histoire s'étendant sur un millénaire au cours duquel a pris forme l'essentiel de la ville telle que nous la connaissons aujourd'hui.

Entre 1300 et 1415, la représentation personnifiée des vertus connaît un essor fulgurant dans la production artistique de la péninsule italienne, véhiculée tant par les laïcs que par les clercs. L'historien de l'art B. Cosnet examine cette iconographie morale sous différents angles (sagesse antique ou chrétienne, théologie, philosophie, droit, etc.) et interroge ses fonctions et ses enjeux.

Résumé : La notion d'"école", ancienne et d'utilisation internationale, est un outil d'investigation familier des historiens de l'art: les musées et les bibliothèques en font un usage constant. Cette notion n'a pourtant pas fait l'objet d'une étude monographique, et le présent ouvrage en ouvre le chantier. Des chercheurs français et étrangers s'interrogent ici sur l'évolution de cette notion de l'Antiquité à nos jours - à propos de l'architecture, de la sculpture ou de la peinture - et jusque dans ses implications stylistiques, historiographiques et territoriales. Ces travaux rejoignent les recherches actuelles ; ils manifestent l'association étroite qui s'est progressivement créée entre l'histoire de l'art et la géographie - relation qui tend à se déconstruire au XXe siècle, suite aux dérives nationalistes.