Toubib à la Goutte d'or. Chronique d'un médecin pas ordinaire

Mieux comprendre les victimes et leur prise en charge Cet ouvrage aborde les différentes disciplines qui constituent la victimologie générale : la criminologie, le droit, les sciences humaines, la psychanalyse, le féminisme, la médecine. Il se termine, de façon pratique sur la reconstruction des victimes, laquelle passe par l'évaluation de ses besoins, une procédure judiciaire, l'accompagnement social et judiciaire et enfin la prise en charge médico-psychologique de celles qui présentent des troubles psychotraumatiques. Ces connaissances pourront aider tous ceux qui sont impliqués dans la prise en charge des victimes pour mieux les comprendre et les orienter utilement dans le vaste réseau de prise en charge, juridique, social, et médical. Cette orientation devrait permettre d'éviter que le processus de réparation ne devienne une cause supplémentaire de maltraitance à leur égard (survictimation). Ce livre est destiné aux étudiants des différents diplômes universitaires et masters de criminologie et de victimologie. Mais il s'adresse, aussi, à tous ceux qui s'intéressent à la problématique des victimes.

Le Dracula de Bram Stoker et ses transpositions métaphoriques servent de point d'appui à Gérard Lopez qui relate, dans cet ouvrage palpitant, son expérience clinique avec les victimes. Il a su entendre l'insistante répétition avec laquelle les victimes d'emprise psychologique décrivent la véritable "vampirisation" que les agresseurs leur font subir en les vidant, en pompant leur énergie, en les " bouffant ", en les transformant en zombies. En se fondant sur son expérience clinique, il propose, au-delà des querelles de classification des maladies mentales, une description des troubles psychotraumatiques et un éclairage original sur la psychologie des vampires, très proches des observations et intuitions géniales de Bram Stoker. Il pose, de façon très personnelle, une réflexion philosophique sur la question du social et du politique qui permet, selon lui, la pérennisation de ce qu'il nomme "système agresseur", et à ce titre Dracula constitue une admirable métaphore du totalitarisme sous toutes ses formes. Cet ouvrage préfacé par le docteur Arianne Casanova est dédié à l'Association de formation à la protection de l'enfance.

A la maison, au bureau, en famille, les persécuteurs sont parmi nous. Nous en sommes les victimes. Mais comment les reconnaître, comment comprendre leur psychologie, comment s'en protéger, comment les combattre? Gérard Lopez fait ici une relecture des processus psychopathologiques des victimes et des agresseurs. Il dénonce les stratégies d'emprise et de domination qu'exercent les persécuteurs au quotidien: ce sont des proches, le conjoint, des collègues, des supérieurs... qui utilisent l'humiliation, la maltraitance, les attitudes totalitaires, les accusations, la torture morale, le secret, la désinformation pour parvenir à leurs fins. Le renversement des accusations constitue une tactique perverse bien rodée qui leur est propre.

Résumé : Vers l'an 30, Ieschoua, un rabbin galiléen, fut condamné par les autorités politiques de son temps parce qu'il contestait l'ordre établi et le droit de parler au nom du Père sur la terre. Il fut le bouc émissaire immolé pour résoudre la crise sociale qui régnait alors en Judée : du point de vue victimologique, il s'agit d'un très banal assassinat politique... En ce début de IIIe millénaire, Jésus aurait-il été condamné ? C'est la question que se pose Gérard Lopez. L'auteur relit l'histoire de Jésus, victime exemplaire, à la manière d'un expert psychiatre missionné par le tribunal pénal de l'histoire. Il n'aborde pas les aspects historiques, théologiques, philologiques, mais se livre à une analyse victimologique des pièces du dossier " Jésus " en utilisant les outils de la psychanalyse freudienne, car l'inconscient ne vieillit pas et se moque des anachronismes. Il découvre un processus symbolique qu'il soumet à une autre " histoire ", la naissance de la psychanalyse, pour démontrer qu'il s'agit d'un invariant symbolique repérable dès qu'apparaît une idée bouleversant l'ordre traditionnel des choses. Le message évangélique est porteur des valeurs laïques actuelles de l'humanisme occidental : liberté, égalité, fraternité, droits de l'homme, protection sociale, lutte contre toutes les exclusions, etc. Récusant l'ordre sacrificiel des pères terrestres, Jésus, révolutionnaire... non-violent, délivre un intolérable message d'amour capable de pacifier des rapports humains : " Sur la terre, comme au ciel. "