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Bâtisseurs & artisans. Jean Vilar et Antoine Vitez, Jack Ralite et Robin Renucci
Loew Evelyne
ATTRIBUT
16,00 €
Épuisé
EAN :9782916002248
Deux figures pionnières du théâtre public, Jean Vilar et Antoine Vitez, un héritier, Robin Renucci, un homme politique complice, Jack Halite. Quatre hommes des XXe et XXIe siècles, un engagement commun: celui du théâtre public, d'un théâtre populaire et exigeant. Bâtisseurs et artisans, chacun à leur époque, chacun à leur manière. Partant de son adaptation théâtrale pour Robin Renucci de l'ouvrage écrit par Jack Halite (Complicités avec Jean Vilar et Antoine Vitez) et de conversations menées en 2013 avec Jack Halite et Robin Renucci, Evelyne Loew livre un texte alliant théâtre et récit, témoignage et analyse. Viennent s'entrecroiser des moments de l'histoire du Théâtre National Populaire, de la Comédie-Française, du Théâtre de la Commune d'Aubervilliers, des états généraux de la culture, de l'ARIA en Corse, des Tréteaux de France. Aventures nourricières dans lesquelles se dessinent le rôle du théâtre dans la société, l'implication des artistes, la place de l'imaginaire dans nos vies. Une touche d'impossible, selon la belle expression de Jack Halite.
Pour reconnaître Jésus-Christ, il faut commencer par l'écouter avec une âme de pauvre. Dans cette retraite prêchée devant Paul VI, Jacques Loew médite sur l'attente du Messie, l'humanité si humaine de Jésus, et l'Eglise comme corps mystique. S'adressant au pape avec la même simplicité que dans ses contacts avec les dockers de Marseille, le père Jacques Loew a su trouver les mots justes pour faire partager sa foi au Christ Sauveur.
Pour reconnaître Jésus-Christ, il faut commencer par l'écouter avec une âme de pauvre. Dans cette retraite prêchée devant Paul VI, Jacques Loew médite sur l'attente du Messie, l'humanité si humaine de Jésus, et l'Eglise comme corps mystique. S'adressant au pape avec la même simplicité que dans ses contacts avec les dockers de Marseille, le père Jacques Loew a su trouver les mots justes pour faire partager sa foi au Christ Sauveur.
Le livre est bien quadrillé: biographie méticuleuse par Fourreau, entretien serré où le parleur qui a fait de Pougne-Hérisson « le centre du monde » répond sur son inspiration, sa technique de scène, ses utopies. --Gilles Costaz, Le Magazine littéraire, septembre 2005.
Cet ouvrage collectif placé sous la direction de Jean-Pierre Saez réunit dix-sept contributions sur les rapports complexes entre culture, société et politique. (...) Sous la plume d Edgar Morin, Olivier Donnat, Alain Touraine ou Bernard Stiegler, des sujets d actualité sont abordés avec tout le recul nécessaire à la réflexion. L observation culturelle en région, la place de la culture dans la recomposition des territoires, les différentes acceptions du concept de diversité culturelle, l avenir du service public de la culture ou de la démocratisation culturelle sont autant de questions approfondies dans cet ouvrage. Des textes portés sur l innovation et qui en appellent au renouvellement de la pensée. --La Scène, mars 2008
Le développement fulgurant de la Toile bouleverse les pratiques culturelles de millions d êtres humains et remet en cause tout à la fois le modèle économique des grandes entreprises du divertissement (entertainment) et les politiques publiques de soutien à la culture. Telle est la description, riche d exemples, que brosse Marc Le Glatin dans un essai accessible aux non-initiés, même si l on peut regretter l absence d un glossaire, fort utile pour aider le lecteur à se repérer dans le jargon des nouvelles technologies. Confiant dans les potentialités de création, de participation et d éducation qui seraient au c ur de la révolution de l « infosphère », l auteur invite les Etats et les institutions publiques à assumer leur rôle de garant de l intérêt général en appuyant le projet de licence globale (logique de mutualisation). Celle-ci permettrait d assurer une juste rémunération pour les artistes et créateurs, tout en permettant une grande liberté de circulation des idées et des uvres, à l abri des logiques de groupes privés en guerre pour le contrôle de cette manne immatérielle. --Julien Landfried, Le Monde Diplomatique, septembre 2007