ESSAI PHILOSOPHIQUE CONCERNANT L'ENTENDEMENT HUMAIN (LIVRE III)

Si, dans les conditions actuelles de leur existence et de leur construction, le hommes voulaient améliorer les moyens de découvrir la vérité et mettre en ?uvre, sincèrement et en toute liberté d'esprit, le zèle et l'énergie aussi dont ils font preuve pour soutenir le système, l'intérêt ou le parti en faveur desquels ils se sont engagés, alors la connaissance humaine pourrait être poussée bien plus loin qu'elle ne l'a été jusqu'ici. Pourtant, je pense pouvoir dire, en toute assurance et sans médire des perfections humaines, que jamais notre connaissance n'atteindra tout ce que nous désirons connaître à propos des idées que nous avons; jamais, elle ne sera capable de surmonter toutes les difficultés ni de résoudre toutes les questions qui peuvent surgir à propos de telle ou telle idée."

Conçu intialement par Locke comme un chapitre supplémentaire de l 'Essai sur l'entendement humain et publié pour la première fois dans un volume d'oeuvres posthumes, ce texte aborde les thèmes majeurs qui ont occupé Locke, tels que la théorie de la méthode, l'art de penser et la logique, et offre ainsi une vision de la pensée en développement et en devenir du philosophe.

Résumé : Houston, Texas, 1996. Les élections municipales approchent, qui voient s'affronter Sandy Wolcott et Axel Hathorne, l'ancien chef de la police. Pour la première fois, un Afro-Américain est sur le point de l'emporter, grâce au soutien massif des habitants de Pleasantville, bastion de la classe moyenne noire. Alors que la campagne bat son plein, une femme disparaît. S'agit-il d'un crime de rôdeur ? D'une manipulation ? L'avocat Jay Porter mène l'enquête et fait de troublantes découvertes...

Dans les Deux traités du gouvernement, publiés sans nom d'auteur, Locke poursuit des fins polémiques, politiques, philosophiques. Il écrit le Premier traité contre la théorie du droit divin des rois lié à la primogéniture, dont Filmer, alors décédé, s'était fait le protagoniste. Il oppose aux adversaires qui se réclament de Filmer une réfutation acharnée. A cette rude école, la raison politique accède à la maturité du Deuxième traité. Locke, à son époque, en Angleterre, sert la cause de la royauté constitutionnelle de religion réformée. Il préconise ce régime avant la révolution et l'applaudit après la réussite révolutionnaire de 1689. Cependant les arguments qu'il invoque à l'appui de son choix doivent leur validité à l'effort dont ils procèdent. Locke affirme le principe du pacte social, l'exigence de la séparation des pouvoirs. Il affirme que le gouvernement légitime ne peut se fonder ni sur la conquête, ni sur l'usurpation, ni sur la tyrannie.