Droit, culture et minorités

Présentation synthétique, claire et riche d'un champ en pleine expansion, l'anthropologie urbaine, cet ouvrage traite à la fois de la ville comme espace global, des milieux sociaux qui la composent et des cultures urbaines dans leur foisonnement. Il s'appuie sur une méthodologie, nouvellement appliquée aux villes, qui privilégie l'analyse comparative et accorde une large place aux descriptions de " terrain " - tout en intégrant les données relatives à l'histoire, la géographie et la sociologie urbaine. Pour assurer la distance critique nécessaire, il remonte aux fonctions fondamentales de la ville et s'attache à conceptualiser les problèmes de l'essor contemporain. Il aborde les grands débats, savants et médiatiques, de ce domaine aux enjeux politiques, sociaux et culturels essentiels Que désigne l'expression " culture urbaine " ? La vitalité des identités citadines vient-elle compenser aujourd'hui l'affaiblissement d'autres composantes identitaires comme la classe sociale ? L'opposition entre ville et campagne est-elle en train de disparaître ? La civilisation de l'Islam a-t-elle influencé le développement urbain de l'Occident médiéval ? Que signifie la généralisation du terme " ghetto " ? Doit-il être repris par les chercheurs ? Cet ouvrage s'adresse aux étudiants des 1er et 2e cycles en sciences sociales, des formations d'urbanisme et d'aménagement du territoire, mais aussi aux professionnels de la ville et à toutes les personnes désireuses de réfléchir à la " révolution urbaine " en cours.

La biodiversité si riche des Outre-mer, en attisant les convoitises, a donné naissance à la bio piratrie, qui consiste en une appropriation non équitable de ces richesses, tant animales que végétales, tant terrestres que tsarines. Le droit, d'abord international, puis local et national, cherche les solutions d'une protection suffisante en évitant l'excès de la sanctuarisation de la nature, et d'un partage équitable des avantages résultant d'une valorisation de ces ressources biologiques, pour une biodiversité réellement partagée. Les solutions adoptées en Polynésie française, non satisfaisantes, devaient être mises en perspective, à travers un échange constructif entre chercheurs juristes ou scientifiques, entreprises, hommes politiques, administrations et populations locales détentrices des savoirs traditionnels si précieux dans l'utilisation des richesses naturelles. A l'image du pont de corail illustrant la convenue de cet ouvrage, c'est un partage d'idées et d'expériences entre ces différentes communautés qui ont nourri une journée d'étude organisée par l'Université de la Polynésie française et qui alimentent aujourd'hui l'ouvrage éponyme La biodiversité partagée.

Au moment où l'actualité est à la mondialisation et à l'avènement de l'euro, les pays d'Afrique francophone s'interrogent de plus en plus sur l'avenir de leurs économies, et notamment, de leurs monnaies. De son histoire, l'Afrique a hérité d'une relation forte et vivante avec la France. Elle se manifeste sur le plan monétaire avec la zone franc, expression à la fois de solidarités entre pays africains, à travers leurs deux unions économiques et monétaires (UEMOA, CEMAC), et de solidarités entre ces unions et la France. Le passage à l'euro et la création d'une banque centrale constituent des changements fondamentaux pour l'Europe et ses partenaires africains. Cette entrée de l'Europe dans une nouvelle ère monétaire bouscule considérablement le vieil ordre établi et cet évènement revêt une importance toute particulière pour les pays africains traditionnellement ouverts aux échanges avec les pays européens et liés entre eux par des accords monétaires. Compte tenu de ces évolutions juridiques, institutionnelles et économiques, les responsables des pays africains se posent à juste titre des questions sur la situation future de la zone franc. Trois hypothèses semblent possibles : soit le passage du franc français à l'euro ne modifie pas dans ses grandes lignes les mécanismes de la zone franc ; soit la zone franc éclatera à moyen terme au profit de monnaies nationales ou enfin, on assistera à la mise en place de monnaies sous-régionales à l'instar du projet de la CEDEAO (Communauté économique des Etats d'Afrique de l'Ouest) en Afrique de l'Ouest. C'est la première hypothèse qui a été retenue pour l'instant par les autorités politiques africaines et françaises. Ces dirigeants n'ont pas voulu remettre en cause le vieux pacte unissant l'Afrique et la France et le système d'appui monétaire instauré de longue date. Mais l'enjeu et la problématique de ces nouvelles relations reposent notamment sur les questions suivantes : quel sera le maintien des liens tels que ceux du franc français avec le franc CFA ? ; quelle sera la nouvelle parité du franc CFA par rapport à l'Euro ? Pour le troisième cas de figure, nombreux sont ceux des Africains qui pensent qu'il importe de travailler à une intégration monétaire sous-régionale entre pays ayant des caractéristiques et des potentialités économiques voisines. Aux yeux de ces partisans, dans la mesure où la monnaie est un instrument politique et d'indépendance, cette option est la meilleure et les autorités politiques devraient en tenir compte. Se dessineraient donc des perspectives de sortie progressive de la zone franc et euro pour les pays africains, mais n'anticipons pas un tel scénario. On ne sait pas comment évolueront en géopolitique les rapports euro-africains. Ce que l'on sait, c'est qu'une aire de stabilité monétaire, ouvrant un pôle de croissance dynamique et régionale, est une des conditions pour l'Afrique d'échapper à l'isolement et de lutter contre une marginalisation ambiante. Leur monnaie, rattachée à l'euro, devrait y contribuer et aider à réaliser cet objectif.