Pratiquer la reconnaissance des acquis de l'expérience. Enjeux, modalités, perspectives

Edité pour la première fois d'après le ms. God. 50 (BML), Messire Gilles de Chin qui mêle fiction littéraire et réalité historique est considéré comme le premier roman historico-biographique. Réalisé sur papier, particularité de l'atelier lillois, le ms. est aux armes du bibliophile Jean de Wavrin et illustré par son miniaturiste : le "maître de Wavrin". Sa présence dans l'inventaire de la Librairie de Bourgogne (1467) atteste du goût de Philippe le Bon et de son entourage pour les valeurs chevaleresques d'un Moyen Age finissant. Témoin de l'évolution des genres littéraires : le poème de Gautier de Tournai (ms. Arsenal n° 3140). L'étude constate les suppressions, développements ... Quant au ms. BR n°10237, minute du God. 50, étape vers le texte accompli, il révèle la postériorité de l'installation des rubriques, le choix du nom des protagonistes et soulève l'intéressante question du destinataire. Sa comparaison avec le ms. lillois, montre les fautes, mais aussi la rébellion face au modèle, le copiste supprimant ou conservant l'emploi des phénomènes linguistiques régionaux. L'examen de l'hypotexte révèle que la mise en prose, plus qu'une simple modernisation du langage est au service d'une visée politique Un glossaire facilite la compréhension du texte et un index des noms propres permet de cerner les rapports entre la géographie et l'histoire locale. Le CD-ROM du ms. , est précieux au point de vue paléographique et iconographique pour les lecteurs, lettrés, étudiants ou chercheurs.

Le moment est venu d'interroger la spécificité scientifique à laquelle peuvent se référer les recherches et les réflexions portant sur l'éducation et la formation des adultes. Le contexte académique continue à offrir des opportunités de recherche. Les critères internes de légitimité disciplinaire limitent toutefois, et de plus en plus, les espaces réservés à la formation des adultes. Par ailleurs, la rapidité d'évolution des pratiques de formation continue fait pression sur la conception et les temporalités de la recherche. Celle-ci doit non seulement être pertinente, mais elle est tenue de répondre aux préoccupations opérationnelles à court terme des acteurs de la formation. Dans ce numéro, un débat à plusieurs voix présente, autour de thèmes larges mais identifiés comme centraux, la réflexion de chercheurs travaillant dans ce champ. Ce numéro, à travers les positions défendues brièvement par ces différents auteurs, pose des questions et invite au dialogue. Il a clairement pour but d'introduire un débat qui demande à être prolongé dans des rencontres ou des journées d'étude, voire des numéros ultérieurs. Ce débat, tel qu'il est proposé, est marqué par le parcours de ceux qui s'expriment et les contextes francophones auxquels ils appartiennent. Il présente certains traits d'un bilan, bien qu'il soit ouvert sur des enjeux d'avenir. en particulier, la question de la transmission qui est devenue critique en raison du changement de génération est abordée par des auteurs d'âge différents.

Marcher sur les bas-côtés du Groland avec Hara Kiri et Fluide Glacial dans le sac à dos, c?est partir dans tous les sens. Sens interdits et giratoires qui te paumeront dans des histoires de paumés, dont toi-même, déboussolé, tu ne reviendras pas. "Hénin Liétard c?est la beauté. Bon, quand on le voit ça ne saute pas aux yeux mais c?est la beauté. On dirait une truffe. Lorsqu?on en découvre une on croirait une merde séchée de bouc mais, bon sang, quand on y goûte ? les veinules blanches, tout ça ? il vous pousse des ailes sur les côtés de la langue. Hénin Liétard est une petite pucelle. Ce n?est pas flagrant de prime abord mais quand ce machin s?enfile des gueuzes au bar puis des gueuses derrière les poubelles de l?arrière-cour on devine à l?intérieur de lui une âme de tourterelle. Hénin Liétard est un traître. Avec son accent de ch?ti il a quitté, trahi, son Pas-de-Calais pour la Méditerranée. Lorsqu?ils l?entendent parler ils doivent se marrer à Sète. Et je pourrais en dire sur lui et je pourrais en dire? Lisez Hénin Liétard, ça ressemble à une daube mais ça vous déchire le c?ur ". (Jean Teulé)