The Box. Comment le conteneur a changé le monde

Commentaires Selon l'auteur : “Levinson atteste non seulement de l’importance du rôle des scribes —dans la révélation divine, « la voix humaine ne s’est pas tue, elle s’est amplifiée » (p. 63) —et de leur ingéniosité à innover et même à subvertir le texte, mais il oblige aussi, plus largement, à reconsidérer les notions de canon et de tradition dans leur articulation réciproque et leur rapport dialectique. Il offre enfin une occasion unique de réanimer un dialogue critique entre les études bibliques et les sciences humaines au profit du renouvellement de ces dernières.” —Didier Luciani, Vies consacrées 78 (2006): 196–97 “En un mot, c’est une lecture qu’on ne peut que recommander chaudement à quiconque veut lire intelligemment les textes bibliques, en particulier les textes juridiques.” —Jean Louis Ska, Nouvelle Revue Théologique 129 (2007): 148–49 “Il s’agit, à l’heure actuelle, de la meilleure introduction à l’exégèse intra-biblique et sa lecture est simplement indispensable à toute personne intéressée par cette approche et par ses enjeux, que ce soit sur le plan méthodologique, historique ou encore herméneutique.” —Christophe Nihan, Henoch: Studies in Judaism and Christianity from Second Temple to Late Antiquity 30:2 (2008): 369 “A sophisticated understanding of how canonization should be conceived in Judaism. An important work, rendered all the more useful by its third part, which is a bibliography. . . .” —John Barton, Society for Old Testament Study Book List 2007 “The longest part of his study is devoted to show the innovation during the formation process of the canon . . . This part of Levinson’s book is revealing and excellent, as he brilliantly demonstrates intra-biblical exegesis. He suggests that this can serve as a guide for modern exegesis.” —Walter Vogels, Review of Biblical Literature, 2007 “ . . . an excellent short introduction to inner-biblical exegesis.” —P. S. Johnston, Vetus Testamentum 58 (2008): 140

Au cinéma, la question la plus intéressante que pose la musique est celle de son origine : à quoi ou à qui convient-il de l'attribuer ? Cette interrogation d'apparence simple est au point de départ de cette étude dense et originale. Elle conduit Jerrold Levinson à examiner la fonction de la musique dans les films de fiction, son rôle au regard du récit et ce qu'elle induit, de façon parfois décisive, au cœur de l'œuvre cinématographique et de l'expérience du spectateur. Welles, Hitchcock, Bresson, Fellini, Kubrick, etc., apportent ici leur contribution à une analyse qui révèle la part de la musique dans la complexité de leur art.

Résumé : Pour Jerrold Levinson, le rapport des oeuvres d'art à l'histoire entre dans la définition même de l'art, d'un point de vue à la fois ontologique, interprétatif et évaluatif. Les essais réunis dans ce volume explicitent cette position en s'attachant à compléter, fût-ce pour les critiquer, les théories institutionnelles qui ont marqué la discussion contemporaine sur l'art et en examinant plus particulièrement la question controversée des oeuvres d'art et du futur. L'approche à la fois contextualiste, historiciste et objectiviste, de Levinson l'oppose aux travaux inspirés par la déconstruction et le relativisme. Elle s'illustre particulièrement ici dans deux essais consacrés.à la musique : "Qu'est-ce qu'une oeuvre musicale ?" et "La musique et les émotions négatives", domaine de prédilection auquel Levinson a consacré jusqu'ici ses recherches les plus importantes.

A travers le récit de convoyages humanitaires que l'auteur effectue depuis plus de dix ans, dans le monde entier, pour Aviation Sans Frontières, Mona Levinson-Levavasseur nous fait passer du rire aux larmes dans une fulgurance d'humanité! Elle nous entraîne au Maroc, au Mali, en Lituanie. à Madagascar, pour y chercher des enfants aux pathologies lourdes. afin qu'ils puissent être soignés et sauvés en France... à Tel-Aviv, où elle reconduit deux ex-soldats souffrant de troubles post-traumatiques irréversibles... aux USA. où elle accompagne des victimes des génocides du Libéria et du Rwanda... et au Népal, où l'attendent, dans des camps pour réfugiés, trente-trois Bhoutanais auxquels, depuis quatre générations, une identité nationale est refusée et qui. de ce fait, n'existent toujours pas sur la terre... Un livre de récits humanitaires qui se lisent comme autant d'aventures authentiques, et uniques!