Dynamique interculturelle et autoformation. Une histoire de vie en pays gallo

Résumé : Au début du XIXe siècle, la première génération Voruz, venue de Suisse au siècle précédent, dirige à Nantes différents ateliers de fonderie. En 1830, l'édification près du port, dans le nouveau quartier de Launay, d'une " fonderie en grand " confère à l'entreprise familiale son caractère industriel. L'élan décisif est donné. Dans le même temps, Jean Simon Voruz (1810-1896) prend seul la direction des affaires, qu'il poursuit avec succès. Encore vingt-cinq années et sera construite une imposante usine sur la Prairie-au-Duc, nouvel espace du développement industrialo-portuaire de la cité ligérienne. Cloches, espingoles et bouches à feu, artilleries, outillages pour la marine et les îles sucrières, escalier du passage Pommeraye, statues de bronze ou de fer, tabliers de pont, puis, dès le milieu du siècle, matériel fixe pour les besoins du chemin de fer, locomotives et grues à vapeur témoignent du savoir-faire et de la production des établissements J. Voruz aîné. La réussite industrielle et l'ascension de la famille Voruz racontent ce " siècle du fer ". Génie de la fabrique et innovations se mêlent au goût pour le débat et les responsabilités publiques. En 1859, Jean Simon Voruz est élu député et, en 1864, il est le premier industriel à présider la chambre de Commerce. Ces prises de fonction marquent, dans une ville jusqu'alors administrée par les négociants et les armateurs, un important changement.

Nous pouvons raconter nos vies aussi bien sous forme de poésie qu'en prose : les poèmes-haicais, en portugais et français, que Christian, l'écrivain BrasilBreizh, nous offre, sont nés au hasard de ses promenades au bord de la mer et exhalent le parfum de la côte brésilienne. Le poème-haicai lui permet d'intensifier sa relation avec le monde ainsi qu'entre son pays de coeur, le Brésil, et sa Bretagne natale.

Elites et intelligentsias ont-elles une résonance spécifique en terre caraïbe et à quels "modèles" peut-on les rattacher? Du côté des élites socio-politiques, difficile de masquer une tendance lourde: leur capacité à se perpétuer pour le meilleur et souvent, pour le pire. L'image de la Caraïbe s'en trouve rarement rehaussée et, dans les cas extrêmes, on pourra aller jusqu'à parler de véritable faillite des prétendues "élites". Cela a de plus en plus conduit l'intelligentsia caribéenne à faire le choix de l'exil, privant ainsi les pays d'origine d'un potentiel qui profite aux pays déjà les plus riches de la planète. La fuite des cerveaux reste l'une des plus préoccupantes tragédies. Les membres les plus éminents de l'intelligentsia, principalement les écrivains, ont consacré une part de leur énergie à dénoncer les tares de tout un système de pouvoir où n'a cessé de se déliter le sens du bien commun. Leur représentation des élites est généralement sans concession, même si, de façon symptomatique, sinon inquiétante, certaines ?uvres dénotent plutôt une sorte d'indifférence cynique, voire nihiliste. Fruit des séminaires organisés à l'université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 par notre groupe de recherche interdisciplinaire Caraïbe Plurielle de 2005 à 2007, les textes de collègues français et caribéens réunis ici présentent de fortes convergences par-delà la diversité même des cas de figure abordés.

Nous sommes tous : Veilleurs de vie, Tisserands d'humanité, Porteurs de pollens. Il ne suffit que de réveiller en nous cette humanité profonde qui veille sans relâche au coeur de notre être. Les histoires que je viens vous murmurer dans le creux de l'oreille sont toutes réelles. Je m'en porte garante. De bien belles histoires de tissages, métissages, éclosions, rédemptions que j'ai choisies parmi tant d'autres. Rencontres dans la fulgurance de l'instant ou alliance pour l'éternité. Tissage de toute une vie ou de quelques points brodés de concert. Métissage fraternel par-delà tous les clivages des races, des cultures et des âges. Alchimie des pollens transportés de coeur en coeur par des abeilles aimantes et diligentes. C'est là le chemin de toute une vie soucieuse depuis l'aube des temps de préserver la flamme vive et de tisser l'humanité en tous lieux, à l'envers comme à l'endroit, chaîne et trame entremêlées.