Omraam Mikhaël Aïvanhov ou l'esprit de la fraternité

Cet ouvrage d'Introduction à la gestion d'entreprise propose un tour d'horizon des problèmes contemporains de gestion d'entreprise. Il s'adresse à des étudiants débutants en gestion, ainsi qu'à des spécialistes de gestion, soucieux d'élargir leur vision de l'entreprise et d'acquérir de nouvelles connaissances. Il ne requiert aucune connaissance préalable.

De la magnifique histoire d'amour qui a uni puis séparé Héloïse et Abélard, on avait pris l'habitude de la version qu'en donne le philosophe. Ce livre souligne plus distinctement l'autre versant du dialogue: il fait entendre plus distinctement la voix d'Héloïse. Son auteur, Constant J. Mews, y conduit une enquête minutieuse, qui examine une série de lettres d'amour copiées à Clairvaux par un moine du XVe siècle, Johannes de Vepria. Editées en 1974 (et traduites intégralement en français dans un ouvrage paraissant en même temps que ce livre), les lettres ici étudiées sont un témoin inestimable de la forme que pouvait prendre un dialogue épistolaire entre deux amants dans la France du XIIe siècle: on y apprend combien pareil événement littéraire révèle en profondeur l'histoire culturelle et politique tourmentée de cette époque.

Résumé : A la fin de la Deuxième Guerre mondiale, alors que le dodécaphonisme de Schoenberg reste méconnu ou semble une tentative avortée, René Leibowitz commence à enseigner ce "langage musical nouveau" à un petit groupe de jeunes compositeurs (Boulez, Philippot, Le Roux, Martinet, Nigg). Il lui consacre la plupart des articles qu'il publie dans Les Temps modernes, dont il tient la rubrique musicale. Fondée sur l'étude des Variations pour orchestre, op 31, de Arnold Schoenberg, l'Introduction à la musique de douze sons constitue la première vaste synthèse de cette technique dodécaphonique à partir de laquelle la composition musicale a connu une véritable mutation.

Depuis la fin de la guerre des Six-jours, voici près de trente ans, la voix prophétique de Yeshayahou Leibowitz n'a cessé d'interpeller la mauvaise conscience de la société israélienne. Sans répit, cet intellectuel et scientifique de premier plan a réclamé avec une violence passionnée le retrait d'Israël des territoires occupés en l'incitant à séparer clairement Etat et religion. Mémoire du sionisme et de la tradition juive issue d'Europe orientale, il n'a pas hésité à bousculer les tabous et à briser les vérités toutes faites. Interrogée ici par le journaliste Michaël Shashar, cette haute figure israélienne livre ses convictions profondes sur le devenir du judaïsme et d'Israël, et donc, plus largement, sur celui de l'humanité.