Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes. 1690-1703
9,00 €
Épuisé
EAN :
9782080707741
Le Système de l'Harmonie préétablie est un système de communication.L'harmonie est une métaphore, que Leibniz reconnaît avoir empruntée à l'art ; la communication est un concept, qui, réglant les rapports perçus entre les éléments, produit et fait fonctionner le système comme tel.La notion de communication s'analyse en termes de correspondance, connexion, liaison, commerce, concomitance, accord, entr'expression (ou, figure négative, entr'empêchement). Lancée dans la controverse avec les cartésiens, elle s'applique à la relation de l'âme au corps ; mais encore des corps aux corps, des substances aux substances, des âmes aux âmes, des esprits aux esprits ; mais aussi à ce qui réunit ou sépare les religions, les églises, les savoirs, les cultures.La communication traverse le système du monde comme celui des textes : elle est de physique, de métaphysique, de morale, de théologie, d'épistémologie.
Distributor Debug Info
| SKU: | 9782080707741 |
| wmi_id_distributeur: | Not set |
| Is Salable (from plugin): | Yes (In Stock) |
| Is Salable (direct MSI check): | Yes (In Stock) |
| Distributor Name: | Par défaut |
| Availability Value: | 0 |
| Availability Label: | Epuisé |
| Match Result: | |
| Default Availability (Config): | 0 - Epuisé |
| Raw Config Mapping: |
Array
(
[_1772119784121_121] => Array
(
[id] => 12707000
[name] => 12707000
[availability] => 1
[activation_attribute] => 1
)
)
|
Plus d'informations
| EAN | 9782080707741 |
|---|---|
| Titre | Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes. 1690-1703 |
| Auteur | Leibniz Gottfried-Wilhelm |
| Editeur | FLAMMARION |
| Largeur | 109 |
| Poids | 204 |
| Date de parution | 19990104 |
| Nombre de pages | 286,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison à domicile dès 5,10 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Sécurité et tranquillité Paiement 100 % sécurisé
Disponibilité et écoute Contactez-nous sur WhatsApp
Du même auteur
-
Discours de métaphysique. suivi de Monadologie
Le Discours de métaphysique (1686) est le premier état d'ensemble de la philosophie de Leibniz. Il y expose sa célèbre thèse selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles, thèse qui alimentera l'ironie de Voltaire et sa critique mordante développée dans le Candide... en toute mauvaise foi philosophique. Leibniz esquisse sa théorie des substances individuelles, ou «monades», celle de l'harmonie préétablie qui va de pair avec l'idée d'un progrès indéfini du savoir, et, contre la physique mécaniste de Descartes, développe la théorie d'une conservation de la force.La Monadologie (1714) est un résumé de toute sa philosophie, composé en français, qui sert de guide à la compréhension de son ?uvre dans la mesure où ce terme donne le juste point de vue auquel il faut parvenir au terme de l'interprétation. C'est en quelque sorte la solution des problèmes développés au cours de l'?uvre.ÉPUISÉVOIR PRODUIT10,00 € -
Textes inédits. D'après les manuscrits de la Bibliothèque provinciale de Hanovre
Ce volume comprend deux tomes publiés et annotés par Gaston BRUALa première édition remonte à 1948 dans la collection "Bibliothèque de philosophie contemporaine"ÉPUISÉVOIR PRODUIT77,50 € -
Discours de métaphysique ; Essais de théodicée ; Monadologie
Dieu existe-t-il? Calculons!". cet étrange dialogue résume en quelque sorte la démarche de Leibniz. L'essentiel s'y trouve: interrogation fondamentale sur la métaphysique et sur l'Etre suprême; réponse sous forme d'algèbre, à l'aide d'un alphabet des pensées qui permet de traiter les problèmes philosophiques comme on résout une équation.ÉPUISÉVOIR PRODUIT10,10 € -
RECHERCHES GENERALES SUR L'ANALYSE DES NOTIONS ET DES VERITES. 24 thèses métaphysiques et autres tex
Résumé : Les " Recherches générales sur l'analyse des notions et des vérités ", publiées ici pour la première fois en français, témoignent de l'état des recherches logiques de Leibniz en 1686, au moment de la première synthèse de sa philosophie, le " Discours de métaphysique ". Elles seules font comprendre comment certains thèmes de sa métaphysique, par exemple la critique du nécessitarisme ou la détermination conceptuelle de l'individuation, naissent d'une réflexion sur le principe du " calcul de la raison " : l'inhérence du prédicat dans le sujet des propositions vraies. Autour de ce texte sont rassemblés 38 opuscules restés eux aussi inédits en français, tous rédigés entre 1676 et 1705. Certains constituent des essais techniques, d'autres des présentations populaires de la logique. On y trouvera encore les principaux fragments relatifs à la " science générale " (sur le versant formel du projet d'encyclopédie), des développements plus denses sur la contingence des choses et la liberté des hommes, de petits traités scolastiques sur les abstraits et le statut des accidents, enfin des " résumés de métaphysique " (comme les " 24 propositions " que Heidegger a privilégiées). Ces traductions ont été effectuées à partir des dernières avancées de l'édition. En particulier, le travail de la Leibniz-Forschungstelle de Münster (Vorausediction) a été pris en compte pour corriger les éditions plus anciennes ou même, dans certains cas, pour mettre à la disposition du public de langue française des pages non encore complètement accessibles en latin. Cet ensemble restitue les principaux moments d'une philosophie de la logique que Leibniz n'a jamais voulu (ou su) rassembler dans une Somme. Contre la certitude cartésienne, il défend une doctrine cohérentiste et générative de la vérité. Contre l'inflation scolastique et ces néologismes, il prône une version originale du principe nominaliste d'économie des entités. Enfin, il entreprend l'élucidation rationnelle des termes qu'on disait " transcendantaux " (comme ens, non-ens, possibile) donnant à l'ontologie traditionnelle une précision et un visage résolument nouveaux.ÉPUISÉVOIR PRODUIT38,54 €
Du même éditeur
-
-
-
L'ABCdaire du Cubisme
Au début du XXe siècle avec la naissance d'un mouvement va bouleverser les représentations de l'espace dans l'art: le cubisme. Cette école d'art, florissante de 1810 à 1930, se propose de représenter les objets décomposés en éléments géométriques simples (rappelant le cube) sans restituer leur perspective. La réalité devient une illusion et les artistes jouent à recomposer cette identité afin de susciter une image nouvelle. Ainsi on redécouvre l'univers des cubistes par les lieux de prédilection des artistes (le Bateau-Lavoir). On explore aussi les Arts comme le cinéma ou la poésie qui suivirent le mouvement sans modération. On confronte les péripéties des peintres et des sculpteurs (Braques, Delaunay, Gleizes, Metzinger, Picasso, etc.) afin de comprendre leurs oeuvres. Enfin, le cubisme se dévoile à travers ses spécificités comme le trompe l'oeil et le collage. Les oeuvres importantes se décomposent et révèlent la maturité de leurs auteurs pris dans un élan de liberté artistique. Un ouvrage pour dire: « Ce qui différencie le cubisme de l'ancienne peinture, c'est qu'il n'est pas un art d'imitation mais un art de conception qui tend à s'élever jusqu'à la création. » (Appollinaire)EN STOCKCOMMANDER4,95 € -
De la même catégorie
-
Le droit naturel
Résumé : "Il fut à vrai dire un temps lointain, où la science du droit naturel, au même titre que d'autres, comme la mécanique ou la physique, a été considérée comme essentiellement philosophique et comme une partie essentielle de la philosophie, si tant est que celle-ci ait des parties. Cependant elle a partagé avec les autres sciences le destin qui a voulu que l'élément philosophique de la philosophie se soit retiré dans la métaphysique, réduisant ainsi leur participation à celle-ci et les renfermant au contraire dans leur principe particulier, tout à fait indépendamment de l'idée." Ecrit au cours des années 1802-1803, Le Droit naturel est un texte bref et essentiel qui annonce déjà la Phénoménologie de l'esprit. Hegel y entame une réflexion sur la nature du droit comme élément constitutif de la philosophie, quand on ne réduit pas cette dernière à sa seule composante métaphysique. Cet écrit représente un effort pour intégrer la conscience d'une situation historique singulière à l'affirmation d'un savoir absolu et universel. Une préface importante situe Le Droit naturel dans l'ensemble de l'évolution de la pensée de Hegel.ÉPUISÉVOIR PRODUIT12,50 € -
Principes de la philosophie du droit. 2e édition
Cette édition des Principes de la philosophie du droit, fondée sur un établissement critique du texte original, est la plus complète à ce jour: elle propose, dans une traduction nouvelle, ce texte majeur de la philosophie juridique et politique moderne publié en 1820. Sont en outre offertes au lecteur les traductions des annotations manuscrites portées par Hegel sur son exemplaire personnel, des extraits des cours prononcés durant les années où il rédigeait son ouvrage et de son dernier cours fait la veille de sa mort, ainsi que les précieuses « Additions » rédigées par Eduard Gans à partir de cahiers d'étudiants ayant assisté aux cours de Hegel.ÉPUISÉVOIR PRODUIT18,00 € -
Apprendre à philosopher avec Hegel
La philosophie hégélienne a connu ses heures de gloire mais aussi bien des revers de fortune. Elle a profondément inspiré des courants et des doctrines divers et possède une postérité très riche. Pourtant, elle est aussi l'objet des critiques les plus fortes portées contre l'esprit de système et l'exigence de totalisation. Certains des thèmes qu'elle a introduits, devenus plus que célèbres, comme la négation de la négation, la fin de l'histoire, la ruse de la raison, le savoir absolu et la dialectique du maître et de l'esclave, font maintenant écran, comme un miroir déformant qui rend difficile une lecture de l'oeuvre qui ne soit pas une caricature. Ce livre propose, à partir de l'exposition de dix concepts majeurs et de l'explication de grands textes, de relire la philosophie de Hegel avec le souci de sa complexité et de ses aspérités mais aussi des problèmes qu'elle soulève aujourd'hui.ÉPUISÉVOIR PRODUIT12,00 € -
La philosophie de l'histoire
L'histoire mondiale est le progrès dans la conscience de la liberté ": cette leçon magistrale, quintessence de La Philosophie de l'histoire - le livre le plus lu, peut-être aussi le plus discuté de Hegel - sous-tend toute son oeuvre. Hegel donnait régulièrement des cours sur la philosophie de l'histoire, mais ne publia pas ses manuscrits lui-même. La nouvelle traduction française présentée ici tranche avec les anciennes éditions de l'ouvrage, qui dépendaient de compilations de notes d'origines diverses, faites après la mort de Hegel. Elle a été établie en tenant compte des recherches éditoriales les plus récentes et se fonde sur des manuscrits de Hegel et sur la copie de l'un de ses cours. Dans un Dossier complémentaire figurent également des extraits d'autres travaux de Hegel sur l'histoire, ainsi qu'un choix de textes rédigés par plusieurs auteurs, contemporains de Hegel mais aussi postérieurs à lui, héritiers ou au contraire adversaires. Cet ensemble fait de ce volume un exceptionnel instrument de travail sur la philosophie de l'histoire, discipline qui suscite aujourd'hui un net regain d'intérêt, à la mesure de nos questionnements sur l'histoire et sur la politique."ÉPUISÉVOIR PRODUIT24,99 €
