Aspects du XVII siecle

Il y a cent ans, en mai 1907, naissait à Lille, l'Union nationale des associations d'étudiants de France, la première au monde des organisations nationales d'étudiants, plus connue ensuite sous le sigle d'UNEF. Nouvel acteur, appelé à jouer un rôle croissant sur la scène sociale et politique française, enfant choyé des autorités, ce mouvement étudiant, exprime rapidement les inquiétudes des classes moyennes éprouvées par la Grande Guerre, puis la crise. Pluriel dès l'origine, il est plus ou moins intensément, selon les périodes, alimenté par la diversité des courants confessionnels, politiques, culturels du siècle. Le rôle des mouvements étudiants dans la guerre d'Algérie, Mai 68, les mobilisations des années 1970, le mouvement de 1986 ou la lutte contre le CIP en ont fait une composante majeure du paysage français. Ils apparaissent même, en 2006 contre le CPE, comme le porte-parole de l'ensemble de la jeunesse, voire de la société. Rédigé dans le cadre du Germe (Groupe d'études et de recherche sur les mouvements étudiants) par une équipe pluridisciplinaire de spécialistes reconnus, cet ouvrage couvre les grandes étapes de cette histoire. Il aborde ensuite certaines des questions que pose cet objet de recherche encore en friche, telles que les formes de l'associationnisme étudiant, son folklore, les problèmes de l'apolitisme et de l'indépendance, sa place dans le monde universitaire, et les réalisations majeures du mouvement en matière de santé, de protection sociale, de pratique sportive. etc.

Farid LEGOUIT est né prématuré en 1984 à Creil en Picardie, atteint du handicap de la surdité. C'est seulement à l'âge de 19 ans qu'il a pu être équipé d'un appareil auditif, ce qui changea complètement sa vie. L'idée lui est alors venue d'offrir l'audition à tous ceux qui n'ont pas encore eu la chance de la connaître. Il proposa donc à l'association "Pour le bonheur d'entendre", dont il est un membre actif, de parcourir le monde à vélo et ainsi récolter des dons qui permettraient aux plus défavorisés de recouvrer l'ouïe. L'un de ses sponsors, intéressé par le projet, a alors décidé de le tester en lui suggérant un challenge : réaliser le tour de France à vélo afin de prouver sa capacité à entreprendre cette action humanitaire de grande envergure. Ce qu'il fit sans se faire attendre... ! Très rapidement, Farid LEGOUIT s'est donc mis à sillonner les routes de France, de Gap à Toulouse en passant par Paris et Bordeaux. C'est sur ces plus de deux mille kilomètres qu'il nous raconte ses aventures, ses rencontres, mais aussi ses souffrances physiques et mentales. Il détaille chaque ville et campagne traversées avec une sincérité rafraîchissante et un seul but en tête: ne jamais lâcher... En soutien à l'association "Pour le bonheur d'entendre".

Sous les pavés, la plage! Laissez-vous conter les mots de 68 et partez à la redécouverte de cette plage de la vie rêvée et du rêve vécu en mai-juin 68. Ce recueil fait renaître pour vous les phrases emblèmes scandées dans les manifs ou graffitées sur les murs des bâtiments publics. Que vous soyez nostalgique, curieux ou idéaliste. retrouvez ces morceaux d'utopie qui en ont fait rêver plus d'un et qui trouvent encore aujourd'hui résonance chez certains. L'esprit de Mai: Jean-Philippe Legois vous invite à découvrir le mouvement tel qu'il fut vécu par la France de l'époque. A travers un découpage thématique - libération sexuelle, liberté, éducation, révolution, travail... il vous montre les révoltes des étudiants mais aussi celles des ouvriers. des intellectuels et des paysans. Biographie: Jean-Philippe Legois est archiviste et chercheur Membre du GERME (Groupe d'études et de recherche sur les mouvements étudiants). il dirige le Centre national d'archives sur les mouvements étudiants à Reims et co-anime un cours à Sciences-Po Paris autour de l'année 68.

Occupée pendant 33 jours par les étudiantes, les enseignants-es et les non-enseignantes, la Sorbonne est au coeur de la contestation du système universitaire et de la société tout entière. La vieille Sorbonne n'y survivra d'ailleurs pas. C'est à la Sorbonne que le syndicalisme étudiant tente des expériences de démocratie directe, revendique le "pouvoir étudiant", c'est là que trouvent refuge les dissidences de gauche et que les groupes de la gauche révolutionnaire tiennent le haut du pavé. C'est vers la Sorbonne occupée par la police le 3 mai que convergent les manifestations. Après la nuit des barricades du 10 mai et alors que la grève générale s'étend à partir du 13 mai, la Sorbonne, libérée le 13, devient un point de ralliement et un symbole. Durant 33 jours et 33 nuits d'occupation. étudiantes et enseignantes, inventent une autre université, en commissions, en assemblées. Tout ce qui était en gestation dans la phase précédente fait irruption. Ouverte sur l'extérieur, lycéennes, travailleur.euses et la population dans sa diversité viennent faire connaissance avec ce monde étudiant, discuter politique, refaire le monde. La Sorbonne s'organise, assure sa protection avec un service d'ordre, nourrit ses occupantes, soigne ses blessées. La Sorbonne est un territoire libéré qui s'auto-administre. Le 16 juin, les étudiantes quittent la Sorbonne. Mais rien ne sera plus comme avant. Au terme des trois années d'une "révolution universitaire post-1968", la vieille Sorbonne se meurt, de nouvelles universités prennent la place.