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Du Je au Nous. Construire notre humanité
Lefevre Philippe
CHRONIQUE SOCIA
13,70 €
Épuisé
EAN :9782850087127
Qu'est-ce qui fait l'identité de la personne et d'un groupe? Quels sont les processus qui participent à la construction du Je, du Tu et du Nous? Existe-t-il des repères pour vérifier si nous nous sommes "bien" construits? En parcourant ce livre, nous découvrons les différents processus qui nous font cheminer vers notre humanité. A une époque où il est habituel de décrier un individualisme croissant, l'auteur nous propose une lecture plus optimiste, en décrivant des processus de différenciation et d'intégration, aussi nécessaires dans la construction du le que dans celles du Tu et du Nous. En apprenant à nous reconnaître, à nous accepter et à aller vers le meilleur de nous-mêmes comme des autres, nous cheminons dans cette humanité qui donne sens à notre vie. Biographie: Philippe Lefevre exerce depuis 1980 la médecine générale dans un centre de santé communautaire, créé avec les habitants, dans une approche globale de la santé visant à aider les personnes à se réapproprier leur corps, leur santé et leurs maladies. Devenu psychothérapeute pour répondre aux besoins de ses patients, il a ensuite participé à la création de l'Association Pause, lieu d'écoute et de paroles ouvert à tous, où il anime des groupes de paroles sur la parentalité, le couple, le choix ou le deuil, et forme des animateurs pour ces groupes de paroles. Il a ensuite créé un réseau de santé mentale avec l'ensemble des acteurs de la ville d'Evry pour mieux prendre en charge les personnes confrontées à des problématiques médicales, sociales et psychiatriques de plus en plus souvent imbriquées. Dans le cadre de l'Institut Renaudot, association qui vise à promouvoir les pratiques communautaires autour de la santé, en France et en Europe, il participe à la formation de s acteurs en santé communautaire, en particulier des collectivités territoriales. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages: La spasmophilie, le mal de vivre; Mieux vivre nos désirs, et Choisir sa vie - vivre ses choix.
Une approche unique de l'anatomie. Cette deuxième édition fait suite à cette approche, quasiment pionnière, de l'anatomie de palpation développée dans les années 1980, par le rapprochement de l'anatomie de dissection et de l'anatomie "devinée" par l'approche du sujet vivant. Cette démarche a abouti au développement fulgurant de ce type d'enseignement aux niveaux universitaire et supérieur. Cette nouvelle édition s'est inspirée des progrès considérables de l'imagerie médicale et donc de la qualité et de la définition de cette approche du sujet vivant. La conjonction de toutes ces disciplines aboutit à une lecture nouvelle et passionnante de l'anatomie, science tant redoutée par les étudiants. Cette approche pédagogique s'est parée d'une multitude de schémas nouveaux, entièrement réalisés par les auteurs, sans le moindre artifice technique. L'incorporation de ces divers schémas permet de visualiser sous un autre angle les parties du corps, et ce avec plus de profondeur que les photographies. Puisse le lecteur garder l'esprit vif et découvreur, face aux beautés de l'anatomie humaine : tel est le voeu des auteurs de ces trois tomes.
Avons-nous choisi notre vie ? Sommes-nous spectateur de notre vie ? Subissons-nous les événements et les autres ? Dans son ouvrage précédent, Mieux vivre nos désirs, l'auteur nous invitait à un voyage à l'intérieur de nous-même, à la rencontre de l'inconnu que nous sommes, pour donner du sens à nos désirs et à nos souffrances. Dans la continuité, il nous invite à explorer les divers choix qui se présentent à nous. Nos choix sont multiples et complexes et nous pouvons avoir besoin d'une écoute pour accueillir nos craintes, d'autres regards pour élargir notre point de vue, de lumière pour éclairer notre nuit, d'aide pour nous libérer de nos culpabilités et de nos angoisses, de confiance pour aller au-delà de nos doutes. Choisir est une démarche qui s'inscrit dans le temps, nécessaire pour prendre une certaine distance vis-à-vis des événements, afin de mieux en percevoir les enjeux et les obstacles. Ce livre se propose d'être un outil de réflexion et d'aide au choix, pour ne plus subir les événements et devenir toujours plus acteur de notre propre vie, et plus créateur de vie.
Avons-nous choisi notre vie ? Sommes-nous spectateur de notre vie ? Subissons-nous les événements et les autres ? Dans son ouvrage précédent, Mieux vivre nos désirs, l'auteur nous invitait à un voyage à l'intérieur de nous-même, à la rencontre de l'inconnu que nous sommes, pour donner du sens à nos désirs et à nos souffrances. Dans la continuité, il nous invite à explorer les divers choix qui se présentent à nous. Nos choix sont multiples et complexes et nous pouvons avoir besoin d'une écoute pour accueillir nos craintes, d'autres regards pour élargir notre point de vue, de lumière pour éclairer notre nuit, d'aide pour nous libérer de nos culpabilités et de nos angoisses, de confiance pour aller au-delà de nos doutes. Choisir est une démarche qui s'inscrit dans le temps, nécessaire pour prendre une certaine distance vis-à-vis des événements, afin de mieux en percevoir les enjeux et les obstacles. Ce livre se propose d'être un outil de réflexion et d'aide au choix, pour ne plus subir les événements et devenir toujours plus acteur de notre propre vie, et plus créateur de vie.
Beauthier Jean-Pol ; Lefèvre Philippe ; Leurquin F
Ce tableau mural reprend l'intégralité du schéma vasculaire (artères, veines, lymphatiques) et l'innervation sensitive et motrice de l'organisme. Basé sur la nomenclature anatomique internationale, il intègre les derniers acquis scientifiques et présente sur un mode inédit les différents muscles classés selon la succession des racines nerveuses (crâniennes et rachidiennes). Sa présentation en couleurs et ses données pratiques en font un outil de travail indispensable pour les professions médicales et paramédicales. Il est en outre un aide-mémoire extraordinaire pour l'étudiant en médecine et en kinésithérapie.
Biographie de l'auteur Michel Hermier, formateur et écoutant au sein de différents lieux découte, contribue à la formation découtants notamment bénévoles au sein dassociations.
La tétine est utilisée par de nombreux parents, relayée parfois par les professionnels. Son usage correspond à certains besoins de développement du bébé. Des conduites addictives apparaissent, des usages plus centrés sur le désir de tranquillité des adultes peuvent gêner le développement harmonieux du bébé. Cet ouvrage s'appuyant sur une importante recherche et une pratique quotidienne avec les enfants, clarifie l'usage de cet instrument. Parents et professionnels trouveront des éléments pour se positionner dans leur relation au bébé.
Puis-je vous parler ?..." "Vous avez un peu de temps ?" ... Parler, se dire, est vital pour chacun. On ne se trouve vraiment qu'en parlant à un autre. Parler suppose donc d'être accueilli par quelqu'un qui se rend compte de ce qu'écouter veut dire. Ecouter, c'est se taire, ne pas juger, c'est accepter l'autre tel qu'il est, comme il est, différent de soi, sans pourtant se renier soi-même. C'est permettre à l'autre d'aller aussi loin qu'il veut, qu'il peut, dans l'expression de ce qu'il vit. Intervenir ? Oui, mais comment ? L'écoute ne s'improvise pas. Elle exige d'être réfléchie, travaillée, sans quoi l'autre très vite de parler retombe dans le silence. L'écoute est sans prix pour celui qui la pratique comme pour celui qui en bénéficie. Elle ouvre sur une richesse autre, sur le plaisir de l'échange, de la rencontre.
Depuis l?aube de son apparition, l?Humanité apprend ! Et si elle s?est engagée dans cette voie salutaire, c?est que certaines conditions étaient réunies. L?objet de cet ouvrage est de répertorier, d?analyser, de comprendre, de rendre visibles et accessibles 7 facilitateurs. Une seule et même question a servi de fil conducteur à cet écrit "Qu?est-ce qui facilite l?apprentissage ?" Des milliers de réponses ont été ainsi exploitées pour en tirer des principes directeurs. En ces temps chahutés où le "vivre ensemble" est mis en question, "l?apprendre ensemble" mérite d?être exploré et exploité comme source d?expérience positive.
Rejet du « réel » au profit du « virtuel », banalisation de la violence, perte de légitimité des figures de l'autorité, montée des diverses toxicomanies, attitudes inédites face à la procréation comme face à la mort, nouvelles formes de libertinage, difficultés d'une jeunesse sans perspectives, multiplication spectaculaire des états dépressifs... la liste est longue des changements récents qui témoignent d'une évolution radicale des comportements des individus et de la vie en société. Et qui provoquent une véritable crise des repères suscitant le désarroi des humains, à commencer par ceux qui font profession d'éduquer, de soigner ou de gouverner leurs semblables. C'est à une véritable mutation à la fois de la subjectivité et de l'existence collective que nous assistons aujourd'hui; où l'on voit apparaître ce que l'on peut déjà appeler, avec Charles Melman, « la nouvelle économie psychique ». Son moteur n'est plus le désir mais la jouissance. L'homme du début du XXIe siècle est sans boussole, sans lest, affranchi du refoulement, moins citoyen que consommateur, un « homme sans gravité », produit d'une société libérale aujourd'hui triomphante, qui semble n'avoir plus le choix: il est en quelque sorte sommé de jouir.
Résumé : "Si rien n'est plus manifeste que l'inconscient, depuis que Freud a passé, il résidait bien moins en nous, pour moi, pour d'autres, qu'à notre porte, dans les choses qui nous assiégeaient, leur dureté, leur mutisme, la tyrannie qu'elles exerçaient sur nos sentiments, les pensées qu'elles nous inspiraient forcément". Pierre Bergounioux s'explique ici sur un certain éloignement, et d'abord géographique, vis-à-vis de la psychanalyse, que le nom de Freud, gravé dans le marbre au-dessus de l'entrée d'un hôtel parisien, confirmera un peu plus tard. Il raconte comment il a affronté un trouble profond, étroitement localisé, auquel les remèdes qui pouvaient parvenir du dehors - l'apport de Freud, la méthode analytique, le divan - étaient impropres.
Freud évoquait le "saut mystérieux" du psychique dans le corporel. Avec les affections psychosomatiques, c'est au problème inverse qu'on a affaire: comment "convertir" en psychique, en représentations et en mots, ce qui s'exprime sous forme de troubles divers, allant de l'insomnie persistante au malaise cardiaque Car aux théâtres du corps, le plus souvent, les mots manquent pour dire l'angoisse et la souffrance; seul le soma parle un langage obscur, comme si les conflits lointains et les émotions étouffées de l'infans n'avaient jamais pu trouver leur lexique propreOn connaît le talent de Joyce McDougall pour faire participer - au plus près de la clinique et des hypothèses théoriques que suscite l'expérience - ses lecteurs à son travail d'analyste et à la passion de comprendre qui l'anime. Ce ne sont pas alors des cas qu'on observe du dehors, c'est un voyage qu'on entreprend avec des êtres humains qui nous ressemblent, pour peu qu'on consente à entendre, comme l'a noté Michelet, "la foule de ceux qui n'ont pas vécu assez" et les mots "qui ne furent jamais dits"
En psychiatrie comme en psychologie clinique, le patient ne se réduit pas à ses symptômes ni à sa maladie qui ne peuvent pas être compris dans leur seule dimension négative et " handicapante " : ils ont un sens au regard de l'histoire du sujet relevant de diverses formes de conflits, de blessures psychiques, de traumatismes et de systèmes défensifs. Les auteurs reprennent ici la description des grands syndromes psychiatriques actuels en leur apportant l'éclairage de la métapsychologie freudienne et postfreudienne ainsi que celui de la psychopathologie psychanalytique et transculturelle d'aujourd'hui, sans ignorer l'apport des neurosciences. Ces approches théoriques de la clinique apparaissent indispensables à une compréhension contemporaine des troubles psychiques et psychiatriques. Elles donnent les moyens de saisir ce qu'aucun scanner ni aucune statistique ne peuvent montrer, à savoir les dynamiques, les conflits et les déchirures psychiques sous-jacents à l'expression de ces troubles.