L'Empathie ou les grandes heures du petit mulot

Une guerre, en Afrique... Une brigade termine sa manoeuvre. Mais les esprits militaires altérés par la guerre dégénèrent et s'entraînent dans le massacre d'un village. Une enfant, seule rescapée, est retrouvée par l'Homme-en-uniforme. Il décide de l'adopter. En France, ils s'installent dans le Sud. Mais tout les sépare : âge, couleur, langue... Comment communiquer dans ces conditions et réapprendre à vivre ?

Les lumières de l'auditorium s'estompent et le silence s'installe... Un silence quasi-religieux que viennent rompre les premiers applaudissements discrets et mesurés pour accueillir l'orchestre. Le rituel prend place. Ainsi commence le concert: un orchestre, un public et entre eux, un chef d'orchestre comme figures centrales. Mais ont-elles toujours existé? Telles que nous les connaissons aujourd'hui, ces figures sont récentes. En réalité, elles se profilent au XVIIIe siècle pour s'émanciper au XIXe siècle, alors que les idéaux de la Révolution ont triomphé et qu'un vent de romantisme souffle sur la vie musicale. Explorer les fondements sociaux et culturels de notre modernité musicale, tel est l'objet de ce livre. Une modernité qui part d'une "révolution symphonique" et qui consacre l'orchestre, son chef et le mélomane. Toutefois, ce n'est pas un monde musical radicalement nouveau qui sort de cette révolution mais un monde ambivalent abolissant les anciennes conceptions et perceptions de la musique. Au XVIIIe siècle prend forme un nouveau public, sensible, non pas seulement au "pouvoir moral" de la musique, comme c'était le cas dans les siècles passés, mais à sa dimension proprement esthétique. Ainsi s'imposent progressivement les concerts publics dans un contexte historique particulier, celui de la reconnaissance progressive de l'individualité et de l'égalité comme fondements politiques de la société moderne. L'invention d'une modernité musicale peut être éclairée à partir de l'invention de notre "modernité". Biographie de l'auteur David LEDENT est docteur en sociologie et membre du Centre Maurice Halbwachs (Université de Caen /Basse-Normandie).

C'est l'histoire d'une orpheline qui n'a plus ses pieds. Non. c'est l'histoire d'une famille dont la joie et les sourires affichés dissimulent condescendance, non-dits, oppression et piques acerbes. Non. c'est l'histoire... d'une rencontre... C'est l'histoire d'une rencontre entre cette fille sans pied, et le cadet des enfants de la famille merveilleuse. Non. C'est l'histoire d'une "presque-rencontre"...

Classique parmi les classiques de la sociologie, l"oeuvre de Durkheim a marqué durablement le champ des sciences humaines et sociales. Né en 1858 à Épinal, Durkheim s'impose comme une référence incontournable après la publication de ses grands ouvrages dans les années 1890. Il fonde la revue L'année sociologique en 1897, entouré de disciples et de collaborateurs de haut niveau intellectuel. La revue se donne pour objectif la reconnaissance académique et institutionnelle de la sociologie comme science autonome. L'entreprise est couronnée de succès car prend forme une « école durkheimienne » qui travaille à la diffusion d'un savoir nouveau. Durkheim fait son entrée à la Sorbonne en 1902 et participe à la création de la première chaire de sociologie dans l'université française. Durkheim aura non seulement créé les conditions intellectuelles et académiques pour l'institutionnalisation de la sociologie en France, mais il aura surtout fait résolument entrer cette discipline dans le panthéon des sciences."