Le roi de terre d'ombre

La clientèle consiste en un engagement moral et volontaire entre deux personnes, un patron et un client, qui implique des dons et des services. Ce lien n'est en rien formalisé quoiqu'il soit conçu en principe pour durer. Les chercheurs en sciences humaines, qui définissent ce lien comme multifonctionnel (électoral, politique ou économique), ont montré l'importance de ce type de relation à la fois en Europe mais aussi dans d'autres sociétés. Dans cet ouvrage, qui propose de nouvelles perspectives d'analyse, historiens et anthropologues tentent d'élargir le débat sur la clientèle à partir de sociétés très différentes quant à leur structure sociale et leur domaine géographique (Ouganda, Brésil, Mélanésie, Europe, Grèce ancienne, Rome antique, Gaule). Le livre s'attache notamment à répondre plusieurs questions. Est-il légitime de distinguer la clientèle du clientélisme ? Et si oui, selon quelles modalités ? La redistribution de richesses, l'attribution des fonds publics et le don dans la vie politique sont-ils constitutifs de la relation de clientèle ? Toute forme de don est-elle caractéristique du lien de clientèle ? La clientèle est-elle susceptible, selon les sociétés et les époques, de remplir des rôles différents ? Est-elle uniquement électoraliste ? Comment repérer le lien de clientèle dans les sources ? C'est une part du fonctionnement de nos sociétés que cette analyse contribue à nous faire comprendre.

Proposer la vie religieuse en temps de crise comporte à la fois un risque et une chance. Tel est le fil rouge de cet ouvrage où il est montré que les difficultés rencontrées aujourd'hui par les religieux ne viennent ni de leur manque d'adaptation aux mentalités modernes, ni de l'hostilité du monde à leur égard, mais de leur lenteur à se conformer au Christ d'une manière novatrice, clans la force de l'Esprit. Plus précisément, le but de ce livre est d'esquisser, selon une approche renouvelée, une théologie fondamentale de la vie religieuse, comprise comme "manière de vivre" l'Evangile à la suite d'un fondateur. Les religieux font ainsi mémoire de l'Evangile et de ses visages pluriels, ils racontent aussi la surabondance de l'amour de Dieu. Leur vocation, dans l'Eglise et dans la société, n'est pas de faire la preuve de l'existence de Dieu, mais d'ouvrir leurs contemporains à des questions plus profondes sur Dieu.